“我们来得正是时候，”诗源宇宙的意识说，“但也几乎是最后时刻。我能感觉到，原初诗人正在为这首终极史诗写结尾。一旦结尾完成，创作就会停止。”
周天赐眉心的诗篇纹路剧烈闪烁，与史诗综合体产生共鸣。通过共鸣，他感知到了原初诗人的存在状态。
那是一种极致的创作专注，一种完全沉浸在自己作品中的状态。原初诗人已经“忘记”了自己在创作，它已经“成为”了创作本身。它的意识分散在史诗的每一个字句里，每一个角色中，每一个转折处。
要唤醒这样的存在，几乎不可能。因为你面对的不是一个集中的意识，而是一整个已经完成的作品。
“我们需要找到史诗的‘作者视角’，”周天赐说，“原初诗人虽然分散了，但创作行为本身需要一个观察者和引导者。那个观察者视角，就是我们可以对话的点。”
诗性编织者尝试用诗歌共鸣定位：“让我唱一首关于‘创作中的创作者’的诗。如果原初诗人还有一丝自我意识，它会回应这首诗。”
她开始吟唱：
“笔尖行走于纸面，却不知执笔者呼吸；故事展开于世间，却忘了说书人眼睛。角色在情节中奔跑，可曾回头看看，那双创造他们的手，已与故事同化，已与角色合一，已忘记，自己本可以，放下笔，走出门，看见，真正的，天空。”
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