吴纯俭
国立三中在铜仁建校以后，曾做过不少抗日救亡工作，并且还进一步推动了这个偏远山城的抗日气氛。
首先是逢赶场或假期，学校都组织宣传队进行宣传。那时铜仁由于交通落后，非常闭塞，有的边远农村不但生活贫困，而且还不知道国家正在抗战、日本侵略中国是怎么回事。1939年秋，江口分校初中部到德旺乡宣传，我们在沿途深山中，还看到种植有鸦片，这是当时禁种的，大概是“天高皇帝远”吧！德旺是江口县属的一个较大乡镇。我们到的前一天，刚被土匪抢劫过，有的房子被土匪烧过，犹余火未熄，东歪西倒的屋架仍散发着殷殷刺鼻的青烟。我们就在这片废墟旁，开展宣传工作。事先我们准备有部分针线和盐巴，每份一包，是无偿送给农民的，凡到会的都可以得到一份。那天正是赶场天，所以到的农民很多。街前街后，人头攒动，一眼望去，黑压压的一片。那时德旺教育还很落后，没有一个中学，没有看到过中学生，当然更没有看到过象国立三中的“洋学生”，所以非常热闹。那天，我们向老乡宣传我们的国家正被日本帝国主义侵略；有的同学，还把自己在沦陷区的亲身经历告诉大家，家园怎样被日寇侵占、焚烧；父母、兄弟、姐妹怎样被敌杀戮，奸淫。有的老乡听了，当场都哭起来了。另外，我们还教老乡唱抗日歌曲，演出自编自导的短小活报剧，演到敌人的残暴处，激起了在场老乡的无比愤怒，四周响起一片“打倒日本帝国主义”的吼声。
另外，我们还到个别居住在高山上的苗族老乡家进行宣传。送给他们针线和盐巴时，他们都激动不已，一定要按他们的习俗杀头小猪给我们吃。小猪是农民的命根子，我们怎么也不同意，使他们很感动。
那天的晚饭，是德旺的一位乡绅请我们吃的。这位乡绅，家住街上，一排三间大瓦房，中间有个天井。家具古旧，陈设颇为精致。主人是一位年高德劭的老人。席间致辞热烈欢迎三中师生到来，频频劝酒，甚为殷诚。晚上，我们就住在他家斜对面的祠堂里，乡绅告诉我们说：“这里前一天刚被土匪抢劫过，为安全计，叫我们睡前把门关好，半夜有人敲门，也不要开”。夜深时，敲门声甚急，我们不敢开，后来问明，才知道敲门的就是这位乡绅，他打着一盏灯笼，是专来看我们睡得怎样，铺的稻草够不够，冷不冷；他认为满意了，才打着灯笼回去。对这样一位热心的老人，可惜忘了他的名字。时隔四十多年的去年，我和铜仁的朋友重提起这事，朋友告诉我，这位乡绅，可能就是德旺的梅克实先生。
除宣传以外，三中还在旅部、文坛、火神庙多次演出大型话剧。剧目有《日出》、《雷雨》、《凤凰城》、《风雪夜归人》、《台儿庄大捷》、《武汉之夜》等等。尽管当时条件很差，台子是临时用木料搭的，四周围以棚席。演员的服装，有便服，还有用硬纸壳做的。乐器是自制的二胡、板胡，再配上口琴、风琴、箫笛。那时铜仁还没有电灯，演出时，能挂上一二盏汽灯，算是最阔气了。每逢演出时，学校都邀请铜仁各界人士参加。台下坐满学生，各班学生互唱抗日歌曲。那时学生中有歌唱天才的也不乏其人，其中皮作玖就是后来颇负盛名的一个。他在贵阳电影院演《松花江》时，把全场的人都唱哭了。初中部演出《台儿庄大捷》时，我曾扮演过一名押解日寇俘虏的抗日士兵，虽然没有一句台辞，但心情也是很兴奋的。
另外，就是为支援前方抗日将士募捐。那时尽管师生生活非常艰苦，但为了抗日，大家都竭尽自己一分力量。有的捐献出书籍、文具；有的脱下较好的衣服；有的女老师献出金银首饰。还有几位图画老师当场挥毫作画，如刘苇老师就画了一幅《看你横行到几时》的画，是寓日本鬼子横行不了几时的意思。这幅画也曾得到观众的一致赞赏。那时我没有钱，捐献了一顶草帽，取名“抗日牌”，寓意既遮烈日曝晒，又含抵御“暴日”的双重意义，刘老师看到后，她非常称赞我这个名字取得好。三中这次义卖曾震动铜仁各行各业，也都纷纷慷慨捐资，记得当时福音医院有个女牧师叫德勃司的，捐赠了一件狐裘。募捐所得款项，均由学校汇给前方，作为慰问前方抗日将士之用。
二
铜仁处于黔、湘、川三省要冲，夙有“黔东钥匙”之称。抗战时，虽然没有遭到敌机轰炸，但因毗邻湖南芷江——那里有个大型飞机场——是敌机轰炸的目标；也有的敌机是飞越铜仁向重庆方向去，所以常有空袭警报。
警报设在东山上，一般以敲钟为号。警报一来，全城居民都出去。有时一天好几次，我们上课的次序被打乱了。每逢这时，老师领着学生，随身带着课本和一条小板凳，疏散到城外上课。女子部疏散到老东门外的茶树林中；高中部疏散到北校场和水晶阁附近山坡或田野里，找一个隐蔽的地方上课。大家席地而坐，打开课本，就这样照常上课，警报时间短，大家就回校；警报时间长，学校就把饭菜挑到野外，供大家用餐。
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