天地之间，先天灵宝，皆独一无二，各有玄妙，各具神通。有的主杀伐，有的主防御，有的主困敌，有的主推演，有的主隐匿，有的主造化。其品类之多，功用之繁，难以尽数。
然先天灵宝并非皆于开天之初诞生。天地运转，阴阳消长，五行生克，自有其规律。有些灵宝，是顺应天命，在天地需要之时，方才应运而生。它们的出现，不是偶然，而是必然，是天意运转的体现，是大道演化的结果。
三辰冠，便是其中之一。
羲和日冕、望舒月冕、紫薇星冕，三件先天灵宝，各具九道先天禁制，合为下品先天灵宝。可三者本为一体，同根同源，彼此呼应，相互补充。当日冕、月冕、星冕齐聚之时，三件灵宝便会合而为一，化作完整的三辰冠。九道禁制叠加，三三不尽，九九归一，成就四十五道禁制之数，是为极品先天灵宝。
四十五道禁制，距那四十九道圆满的先天至宝，不过四道之差。可就是这四道之差，让三辰冠在极品先天灵宝之中，算不得顶尖。其蕴含的神通，虽也玄妙，却也不足以与诛仙剑、昆仑镜这等至宝相提并论。
然而，三辰冠的珍贵程度，在一众极品先天灵宝之中，却名列前茅，甚至远超许多威力更胜的宝物。
因为它不是普通的先天灵宝。
它是顺应天命而生的帝道之宝。
上古域外之战，天地受域外之力侵染，法则动荡，阴阳失衡。五方天帝的册立，更是将海量的人道愿力、天地气运凝聚于帝位之上。在那场浩劫之中，天地开始逐渐诞生意识，形成一个朦胧的、混沌的天意雏形。
与此同时，一批先天灵宝，应运而生。
它们不是开天之初便存在的古老之物，而是在天意孕育的过程中，从天意之中分化出来的、代表着天地权柄的象征。它们承载着天意的力量，凝聚着帝道的威严，是天地意志的具现，是大道法则的外化。
这些，便是先天帝道之宝。
除却这些先天而成的，还有一些后天之器。它们本是仙人所炼的法宝，却在机缘巧合之下，沾染了帝道之气，符合天数，久而久之，便也具备了帝道之宝的威能。此类，称之为后天帝道之宝。各大仙朝的玉玺，便是此类。其中最着名的，当属大周仙朝为镇压赤县神州气运而铸造的九州鼎——九鼎合一，位列太初仙器，威能不在先天帝道之宝之下。
然而，无论是先天还是后天，在所有帝道之宝中，三辰冠都是最为特殊、最为尊贵的存在。
它不在帝道之宝的序列之中，却在所有帝道之宝之上。
此事并非虚言，而是有先例可循。
那先例，便是东王公。
……
上古之时，昆仑山上，有一先天神灵，乃纯阳之气化身，秉天地至阳而生，名曰东王公。
东王公虽为先天神灵，却非祖龙、天凤那般生而强大。他的本源虽纯，修为却平平，在众多先天神灵之中，并不出众。后来仙道兴起，他也转修仙道，历经无数劫数，终成天仙之位。可即便成了天仙，在昆仑一脉之中，他也算不得顶尖，只是众多天仙中普通的一员。
昔年五方天帝册立，以其纯阳之命格，本是承接天帝之位的最佳人选。可天帝之位，最终却落入了他人手中。东王公虽有薄名，却无服众的实力和声望，只能在昆仑山上，默默修行，不问世事。
然而，域外之战结束后，东王公却突然崛起。
他离开昆仑，立足东胜神州，以一己之力，东拒渊海龙族，西联各方势力，短短数千年间，便将整个东胜神州整合于麾下。
一时之间，东王公声名显赫，威震天地。天下修士，皆以东王公为尊，男仙之首的名号，不胫而走。
那时，天意已经隐隐成形，世间不少大神通者，都已认定东王公是承接天意的最佳人选。他的命格，他的修为，他的声望，他手中的宝物——一切都在昭示着，他将是未来的天帝。
而这一切变化的根源，便是三辰冠。
东王公不知从何处得到了这件至宝，将其炼化之后，修为大进，神通大增，气运大涨。三辰冠中蕴含的天意之力，与他纯阳之命格完美契合，让他一跃成为天地间最顶尖的存在。
三辰冠之名，自此响彻天地，成为所有帝道之宝中，最为神秘、也最为强大的存在。
可惜，好景不长。
东王公崛起不久，便莫名陨落。三辰冠也不知所踪。关于东王公的死因，众说纷纭，莫衷一是。有人说是龙族报复，有人说是妖族暗算，有人说是阐教出手，有人说是他自己走火入魔。
真相如何，张钰原本并不知晓。直到他在金鳌岛上，与无当圣母闲谈之际，才得知了那段被各方势力默契掩盖的往事。
“东王公的陨落，其实并不复杂。”无当圣母当时端着茶盏，语气平淡，仿佛在说一件与己无关的小事，“天地间所有的大势力，几乎都出手了。三清，龙凤麒麟，禅宗——除了昆仑一脉，各方全部暗中出手，将其杀死。”
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