此刻，张钰的身体瞬间消失，出现在福地种子之中。
福地种子在无穷无尽的水灵之气灌注之下，开始剧烈变化。七色的光团迅速膨胀，光芒之中，隐隐有山川河流的虚影浮现，那是内景天地正在由虚化实。
张钰亲眼目睹着这一切的发生。
无穷无尽的水灵之气注入那朵莲花之中，几乎是在瞬间便将朱陵度命火压制成了一个微小的火种。那缕琉璃色的火焰在水灵的包围之下越来越弱，越来越小，最终化作一颗微小的火星，沉入莲花深处。虽然一时尚未彻底熄灭，但已不成大器，再也翻不起什么风浪。
而水灵之气还在继续注入，按照阴阳五行相生的顺序，莲花内部的内景开始逐渐变得真实。
五行之气在福地之中流转，金、木、水、火、土依次相生。金行之气凝结为矿脉，埋藏于地下深处，那矿脉蜿蜒曲折，在福地的底层缓缓延伸。木行之气化为草木，覆盖于山川之上，嫩绿的草芽从泥土中钻出，细小的树苗在风中摇曳，一片生机勃勃。水行之气汇聚为河流，奔流于峡谷之间，清澈的河水在阳光的照耀下波光粼粼，发出悦耳的声响。火行之气化为地热，温暖着这片新生的天地，将冰川的寒意隔绝在外，让万物得以生长。土行之气稳固为大地，托举着山川河流、草木生灵。
阳气上升而阴气下降，按照真实的天地演化。阳气清而轻，向着上方飘去，化为天空与太阳。阴气浊而重，向着下方沉降，化为大地与月亮。
天高地厚，阴阳分判。
这便是地仙福地。它不是虚幻的内景，而是真真切切存在的一方天地。虽依附于北俱芦洲的大地之中，却已经拥有了独立的雏形。
……
地仙之境，根据度过的灾劫数量，划分为三个小境界。
尺天，丈天，里天。
每一个境界，都有其圆满之数。
尺天为第一个境界，亦是地仙之始。“尺”者，度之始也。此境天地初萌，如芥子藏须弥，虽以尺量，已具乾坤。尺内有日月，芥内自有山河。尺天圆满之时，福地天高八万尺，直径八十一万尺，周长二百四十三万尺。
丈天为第二个境界。“丈”者，度之进也。此境天地渐廓，如方寸纳乾坤，以丈为度，气象初成。修士至此，已能掌一方法则，御万里风云。丈天圆满之时，福地天高八万丈，直径八十一万丈，周长二百四十三万丈。
里天为第三个境界。“里”者，度之极也。此境天地圆满，如太虚含万象，以里为度，周天无漏。里天之内，阴阳自生，五行自运，自成宇宙。里天圆满之时，福地天高八万里，直径八十一万里，周长二百四十三万里。到了此步，便有了窥见天仙的资格。
然而，这每一步除了需要海量的天地本源之外，还需要对天地法则有极高的理解、领悟和运用。否则，福地便无法继续扩张，便会停滞在某个大小之上，无法寸进。而那些无法达到圆满之境的地仙，便永远无缘天仙之位。而且每一步都需要达到圆满——尺天不圆满，丈天、里天便无从谈起。福地的大小，更直接关乎地仙的实力，至关重要。
最关键的是，即便到达地仙也不是高枕无忧。地仙福地成就之后，不断吸取天地灵气成长，可成长的同时也会被天地本源侵蚀。如同逆水行舟，不进则退。只能成长，不成长就会被吞灭。只有完整经历雷、火、风三灾的福地，才能抵御这种侵蚀。因为这三灾本身就是帮助福地完善本源的一种手段。
地仙三灾，不同于人仙九劫一样，千年一至，它无定时，无定数，不知何时降临并，可不管间隔多久，地仙都必须提前做好准备。
一旦察觉自己无力再扩展福地，不管是否达到了圆满境界，都必须强行渡劫。否则，福地便会被天地本源侵蚀得越来越小，到最后连渡劫的机会都没有。
其中的分寸，只能由自己揣摩把握，旁人无法代劳。
……
不过，这些暂时不在张钰的考虑范围之内。
他的阴阳道莲乃是天仙之根基，又将福地种在北俱芦洲之中，配合神通上善若水吸收本源之力，福地正以一种不可思议的速度迅速扩大，向着尺天圆满进发。
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