孤岛之上，依旧寂静。
海风轻拂，墨竹摇曳，月光洒落在银白色的沙滩上，将整座岛屿笼罩在一片清冷的银辉之中。
可张钰的心中，却远不如这岛上的风景那般平静。
从飞廉处归来，已有数日。飞廉所言“春秋定序风”之法，虽为他指明了一条路，却让他心中更加沉重。
春秋定序风。
此乃儒门不传之秘，是儒门立教之根基。儒门先师正是以此法，在万余年间造就了七十二地仙、三千人仙的盛况。此法关乎儒门传承，关乎一教之兴衰，儒门绝不会轻易外传。
张钰心中明白这一点，因此愈发觉得此事棘手
儒门之道，传承于太清，却与太清一脉“无为而无所不为”的道途截然不同。太清尚自然，贵清静，顺其自然而不加干涉；儒门则尚秩序，贵人伦，以礼乐教化匡正人心。二者虽同出一源，却走向了两个不同的方向。
倒是与玉清一脉的道途颇有几分相似。玉清讲顺天应命，尊天地之序，崇纲常之理。儒门讲天人合一，以人心合天心，以人道合天道。二者核心观念虽有差异——玉清偏重“天命不可违”，儒门偏重“人可参赞天地之化育”——却并无根本冲突，皆是顺天而行，而非逆天而动。
正因如此，儒门方能在赤县神州立足，并得到玉清一脉的扶持。大周仙朝以儒门之术治国，玉清一脉以儒门之学教化万民。三方互为表里，共同维系着赤县神州的人族秩序。
而截教之道，恰恰相反。
截取一线天机，逆天改命，于必死之中求生路，于必败之中求胜机。这“截”字，便是与天争、与命争、与一切既定的秩序争。儒门顺天，截教逆天；儒门守序，截教破序。二者道义相反，不可调和。
儒门虽是后起之秀，未曾参与上古革天之战，与截教并无直接冲突。可道不同不相为谋，截教与儒门之间，从未有过合作，也绝无合作之可能。
张钰想到这里，心中愈发沉重。
以他截教弟子的身份，想要从儒门获取“春秋定序风”这等核心之术，几乎是不可能的。儒门先师即便再大度，也绝不可能将立教根基轻易授人，更何况是授给一个道义相反之敌。
更何况，他此刻在北俱芦洲，以“龙雀”之身行事，截教弟子的身份更不能暴露。若让儒门知道，求取春秋定序风的是一只“妖仙”，恐怕连谈都不会谈。
念及此处，张钰睁开双眼，望向远方。灾劫不等人。三十年，弹指即过。他没有时间细细筹谋，没有时间慢慢周旋。他必须在灾劫降临之前，得到春秋定序风，否则十二楼风一至，他便是凶多吉少。
“好在我不是孤家寡人。”
张钰取出灵犀玉筒，持于掌心。
……
金鳌岛，碧游宫。
殿中灵雾氤氲，道韵流转。无当圣母端坐于云床之上，手中捧着一卷古册，正翻阅着什么。殿外，灵鹤翔空，瑞兽奔走，却寂静无声，只有偶尔传来的风声，吹动殿前的灵幡。
此刻，截教众仙大多在南赡部洲，助刘邦与楚国争锋。楚汉之争愈演愈烈，霸王项羽率军势如破竹，炎汉一方节节败退，全靠截教众仙拼死抵挡，才没有溃散。无当圣母坐镇金鳌岛，总揽全局，虽不亲自出手，却日夜操劳，片刻不得闲。
忽然，她心神一动。
一道灵光从虚空之中钻出，落在她面前，化作一枚玉筒。那玉筒之上，隐隐有张钰的气息流转。
无当圣母面色微微一变，随即伸手接过玉筒，神识探入。
片刻之后，她的脸上露出一股轻松之意。
“好，小师弟。不枉我当初向师尊求助。”
她的声音之中带着几分欣慰。
“没想到这么短的时间内，你不但脱困，还晋级地仙。看来这六御之位，我们截教当真能争一争了。”
可她的笑意并未持续太久。随着她继续往下读，面色渐渐凝重起来。
“十二楼风……”
她喃喃自语，眉头微皱。
“儒门‘春秋定序风’……此事倒是不好办。”
她沉思片刻，抬手发出一道灵光。那灵光穿过碧游宫的殿顶，没入虚空，向南赡部洲的方向飞去。
做完这一切，无当圣母站起身来。
“雷劫之法，有长陵和夔牛师弟相助，应当无事。可这风劫之法，关乎道基根基，不能有任何差错。”
她目光深邃，望向东方。
“春秋定序风……儒门……看来，我得亲自走一趟了。”
……
首阳山，位于赤县神州之东。按常理而言，此山应在大周王畿之地，与齐国交界之处。
然太清道君道场，乃仙道起源之地，在修仙者中有无上地位，被视为朝圣之所。自古以来，不知多少修士不远万里前来寻访，或求拜谒，或求解惑，或只为一睹道君遗迹。太清一脉不喜尘世纷扰，又不愿伤了天下修士的向道之心，便索性以无上法力将整座首阳山封入虚空之中，不显于天地之间。自此，山门隐去，道迹不显。
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