仙神之道，孰优孰劣，无数岁月以来争论不休。各方仙神心中其实各有定数，只是道途不同，不便轻言高低。然修行之路终究是一以贯之，优劣之分，不在于道之本身，而在于道之进程。
仙道修行速度快，这是不争的事实。人族寿不过千年，若不速成，根本来不及走到高处。然正因为快，积累便不足。仙道修士在前期，往往不是同境界大妖的对手。那些活了数千年甚至数万年的妖将、妖尊，体内积蓄的灵力之浑厚、战斗经验之丰富，远非人族同阶可比。特别是神道占据地利之后，这种差距更加明显。
昔日长陵境内，一条六品潜江蛟龙，凭借潜江水脉之力，以一己之力压制长陵一众檀宫修士。彼时因人龙盟约所限，紫府不得出手，只能任由那条蛟龙为祸千载，长陵修士无可奈何。这便是神道地利的优势——借天地之力为己用，以逸待劳。
这种情况，要到紫府才会有所转变。紫府九品之后，修士以天地灵物补齐五行，属性之上再无短板，已经不惧怕寻常妖尊。到了仙境，内景一成，修士便有了自己的天地，不再完全依赖外界，足以与同境界的妖王争锋。这一优势，还会随着境界的提升而逐渐扩大。
地仙强于妖圣，天仙更是一骑绝尘。到了天仙之境，洞天自成，来去自如，即便是面对数位妖神的围攻，天仙也绝无性命之忧，甚至可以战而胜之。这也是为什么天地万灵汇聚而成的妖族，妖神之数远远超过人族天仙，却依旧在人族面前落于下风。不是妖神不强，而是仙道到了高处，确有独到之处。
人族一方自认为仙道强于神道，更有法宝、阵法、丹药之助，如虎添翼。而妖庭一方则认为，神道在前期优势明显，而到了最后，无论仙神，大道终究殊途同归。最顶尖的一批天仙与妖神，皆已到达此方天地之极境。那些先天而生的强大妖神，如鲲鹏、计蒙、盘王，绝不会弱于任何天仙。更何况，这是比斗，天仙那种洞天成、来去自如的优势无法显现，一对一正面交锋，胜负难料。
六合天元会，便是在这种背景下展开的。
……
六合天元会第一场，气海境对妖兵境。
人族一方出战的，乃是玉清一脉真传弟子。此人年纪轻轻便被收入玉清门墙，天赋之高，可想而知。他以三品先天灵物“庚金精粹”铸就金灵根，根基纯粹，锋芒毕露。四十岁便已达气海三品圆满，从中悟出攻防两门神通——攻者“金锋斩”，防者“金阙不坏”，手中更有同属性灵器玄金剑相辅，一身配置可谓拉满。
妖庭一方派出的，却是一只玄龟幼兽。此兽虽称“幼”，却已活了千年之龄，甲壳坚逾精钢，防御惊人。
比斗开始，玉清弟子剑光如匹练，金锋斩凌厉无匹，一度击伤玄龟。然而玄龟凭借甲壳之坚，硬抗了多数攻击，以守为攻，慢慢消耗对手灵力。玉清弟子久攻不下，灵气渐衰，最终妖庭轻而易举地拿下了第一场比斗的胜利。
这一场胜利并没有超出双方的预料。人族修士即便使用诸多手段，在修行之初面对妖兽，特别是像玄龟这样的神兽，终究还是比不过的。妖庭方面颇为高兴，旗开得胜，士气大振。
然而接下来的情况，却远远超出了妖庭的预料。
……
第二场，檀宫境对妖将。
妖庭对此场势在必得。为防止人族提前摸清底细，他们没有派出那些身具龙凤血脉的寻常妖兽，而是遣出一支血脉极为稀有的上古异种——并封。此兽形如黑猪，却有双首并生，两头各司其职，能同时驾驭火、土两种灵力，在妖将之中堪称异数。
人族一方出战的，乃是一位姬姓大周宗室，檀宫六品，以火、木双灵根铸就根基。众人原以为，面对并封这等罕见异兽，此战妖族胜算颇大。
然这位姬姓宗室天赋异禀，竟在檀宫之境便已通晓姬家秘不传世的《皇极望气术》。此术能洞悉元气本质，驾驭诸般灵机，是姬家历代强者方可涉猎的无上法门。他以此术为基，虽身无金、水、土三系灵根，却能深彻领悟其法则，五行轮转于胸中，诸般灵气皆为其用。
檀宫之身，却已有紫府九品之境的五行造诣。比斗之中，他以火木为引，借《皇极望气术》调动天地间金水土之力，五行相生，轮转不息。并封虽凶悍，火土双力齐出，却始终无法突破那循环往复的五行之壁。数十回合后，并封力竭，被五行之力压制于地。
人族取得一胜，妖庭震动。
……
第三场，紫府对妖尊。
前一场的失利，让妖庭再也容不得半分保留。这一场，他们派出的是一只血脉极为纯净的上古神兽——朱厌。
朱厌者，上古有“兵兽”之称，天生便为征战而生，极其擅长斗战之法。同境之中，即便是龙凤血脉，也不是其对手。这只朱厌更是族中佼佼者，精通三大神通：法天象地，身形可暴涨万丈，力可拔山；通臂振岳，双臂一挥，地裂山崩；金睛照煞，双目如电，能看穿一切虚妄、幻象与煞气。它曾以妖尊之身，正面击败过妖王，战力之强，可见一斑。
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