上回说到，三藏在木仙庵内与松、柏、桧、竹四老谈诗论道，虽觉气氛清雅，然心系徒弟，欲告辞离去，却被四老以“天晓远送”为由婉拒，只得暂留。
正言语间，忽见石屋之外，影影绰绰，来了两位青衣女童，各挑一盏绛纱灯笼，引路照明。灯影之后，随着一位仙女，袅袅娜娜，步入院中。
那仙女生得如何？但见其：
手拈一枝含苞杏花，人比花娇；身着一袭锦绣罗衣，步若云飘。眉不描而黛，唇不点而朱，笑吟吟进门来，与众人相见，道了个万福。
四老见是她来，皆欠身问道：“原来是杏仙到了，不知何故芳驾降临？”
那女子眼波流转，先瞥了一眼端坐的三藏，方对众老道：“妾身夜坐无聊，忽感庵中有清雅之气混着金石之音，知有佳客在此赓酬唱和，特来相访，敢求一见，聆听高论。”
十八公（劲节公）指着三藏笑道：“佳客便在此处，何劳杏仙求见？”三藏见这女子容貌艳丽，姿态风流，与四老气质迥异，心中顿生警惕，只躬身还礼，不敢多言。
那杏仙却似对三藏颇感兴趣，吩咐道：“贵客在此，不可怠慢。快献茶来。”话音甫落，又有两个身着黄衣的女童，捧着一个红漆丹盘袅袅走来。
盘内有六个细磁茶盂，洁白如玉，盂内设几品异果，如交梨火枣之类，横担着银匙儿。另一女童提一把白铁嵌黄铜的茶壶，壶盖未开，已是香茶喷鼻，沁人心脾。
斟了茶，杏仙微露春葱般玉指，捧起磁盂，先奉与三藏，次奉四老，然后自取一盏，在一旁相陪。
凌空子见她站着，便道：“杏仙既来，为何不坐？”那女子方才告坐，姿态优雅。饮茶毕，杏仙欠身问道：“适才闻得诗韵琅琅，不知众位仙翁今宵盛乐，作了何等佳句？可能请教一二，令妾身长些见识？”
拂云叟接口道：“我等山野朽木，所吟不过鄙俚之言，惟恐污了仙耳。适才唐圣僧乃东土上邦高僧，所作方是盛唐正音，禅意深远，甚可嘉羡。”
杏仙闻言，目光灼灼看向三藏，道：“圣僧既有如此高才，妾身渴慕。如不吝教，乞赐一观，以饱耳福。”
四老便你一言我一语，将三藏先前所吟之诗，连同那些禅机论调，细细宣说了一遍。杏仙听罢，满面春风，对众人道：“妾身不才，本不当献丑。但聆此锦心绣口之章，若虚度此良宵，实为可惜。
妾身勉强，欲步圣僧后诗韵脚，奉和一律，不知可否？”遂不待众人答言，便朗声吟道：
霞绡叠蕊裹香箧，粉萼垂云障月舟。
岂慕琼林争艳色，但怜幽壑度芳秋。
仙源漫说刘郎迹，灵魄偏惊庾岭流。
若许移根莲座畔，飞花犹可缀禅头。
此诗旖旎婉转，既自述孤芳自赏之志，末句“移根莲座畔”、“飞花缀禅头”，更是隐隐透出愿追随佛子、亲近禅门之意。四老闻诗，虽觉其意稍涉绮靡，然辞藻确也清丽，便人人称贺。
杏仙笑而悄声答道：“惶恐！惶恐！适闻圣僧之章，果然字字珠玑。圣僧既具锦心绣口，如不吝珠玉，可否也为妾身赐教一阕？”说罢，一双妙目只盯着三藏。
三藏见状，心中愈发不安，低头垂目，双手合十，只道“阿弥陀佛”，不敢答应。那杏仙见三藏腼腆，以为高僧矜持，竟渐有爱慕之情流露。
她挨挨轧轧，挪动身子，渐近三藏坐边，低声悄语，吐气如兰：“佳客莫要如此拘谨……人生光景，能有几何？似此良宵，花月相逢，若不稍解风情，耍乐一番，岂不虚度？”言语之间，已有撩拨之意。
十八公在旁见状，竟也帮腔道：“杏仙既尽有仰慕高情，圣僧乃解趣之人，岂可毫无俯就之意？若一味推却，未免太不知趣了也。”
孤直公到底持重些，皱眉道：“圣僧乃有道有名之士，德行高洁，决不苟且行事。杏仙如此举措，恐是我等取罪过了。污人名节，坏人德行，非是待客之礼，亦非远达之道。果是杏仙有意……依我之见，不若明媒正娶。可教拂云叟与十八公做个媒人，我与凌空子保亲，成就此段姻眷，岂不两全其美，传为佳话？”
三藏听他们越说越不堪，竟论起婚嫁来，直气得面红耳赤，再也按捺不住，霍地站起身来，声色俱厉道：“咄！汝等皆是一类甚么邪物！初时只道谈玄论道，还似个清修之流，怎知竟设下这等美人局来诱骗贫僧！出家人四大皆空，五蕴非有，岂是这等美色所能动摇！是何道理！”
那四老见三藏发怒，还待好言相劝。旁边的赤身鬼使却龇牙咧嘴，做出凶恶状，似要恐吓。杏仙则依旧陪着笑脸，挨近身来，竟伸出玉手，欲来拉扯三藏衣袖，口中兀自软语央求。
三藏又急又怒，转身便要强行离开。杏仙与四老却围将上来，拉拉扯扯，一时竟脱身不得。正在这纠缠不清、三藏心急如焚之际，忽听得半空中传来一声响亮呼唤，如同雷鸣：“师父！师父！你在哪里说话也？！”
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