“孙主任，您请问吧。”她说道。
“好的，谢谢您的配合。”孙淼微微前倾身体，语气变得更加认真，“首先，能否请您再详细描述一下您前天下午在观峰台拍摄时，通过相机镜头看到的情况？以及当时的环境和您的感受？”
李倩倩深吸一口气，开始叙述。从遇到那位说话讳莫如深的老人讲起，到后来独自拍摄时，如何在取景器里看到那模糊的、难以解释的白影，以及那声似有似无、却直抵心底的叹息。她尽量描述得客观，不添油加醋，但也如实表达了当时的惊愕和不解。
孙淼听得很仔细，不时轻轻点头，引导她补充一些细节，比如白影出现的大致方位、持续时间、当时的光线和雾气情况等。小陈则在平板上快速记录着关键词。
接着，孙淼问到了那个梦境。
李倩倩的描述变得有些艰难，那个梦境的细节太过清晰，情感冲击也太强烈，回忆起来依然让她心有余悸。她详细描述了梦中的环境、那五位女子的服饰细节（她尽可能回忆）、她们奔跑的慌乱、哭泣的悲恸以及最后跳崖时的决绝。讲述过程中，她的声音不由自主地有些颤抖。
孙淼的眼神变得更加专注，他并没有打断她，只是用鼓励的目光示意她继续说下去。当李倩倩讲到跳崖后自己被惊醒时，他温和地问了一句：“醒来之后，您的感觉是怎样的？除了恐惧之外，有没有其他特别的感受？”
李倩倩想了想：“很真实……就像真的目睹了一场悲剧的发生。心里堵得慌，非常难过，还有一种……很深的无力感。”
孙淼若有所思地点点头。
最后，也是最让李倩倩感到不安的部分——窗外的低语和哭泣声。她描述了声音的特点（女性、低语、哭泣、断断续续、含混不清但情感充沛）、持续的时间、她开窗查看以及去找民宿老板求证的过程。
“老板他们很肯定地说什么都没听到，就是风声。”李倩倩的语气带着一丝委屈和自我怀疑，“孙主任，您说……会不会真的是我听错了？或者就是风声？因为我做了那个梦，所以心理暗示……”
孙淼没有立刻回答。他沉默了片刻，目光似乎微微游离了一瞬，仿佛在感知着什么。他的手指无意识地在膝盖上轻轻敲击着，一种极其微弱的、常人无法察觉的能量场以他为中心扩散开来，如同最精细的雷达波，扫描着李倩倩周身的气息。
在李倩倩和小陈看来，他只是在思考。
几秒钟后，孙淼的目光重新聚焦，变得更加深邃。他看向李倩倩，语气肯定而沉稳：“李女士，基于您的描述，以及我们对五女峰地区民俗和历史的一些了解，我个人倾向于认为，您所经历的，并非简单的错觉或幻听。”
李倩倩猛地抬起头，眼中闪过一丝光亮和难以置信。这是第一次有人如此肯定地告诉她，她听到的、看到的可能不是假的！
“真……真的吗？”她的声音有些哽咽。
“是的，”孙淼点点头，“某些特定的地点，由于深厚的历史积淀和强烈的集体情感记忆，有时会‘记录’下一些过去的片段，或者说，形成一种独特的情感能量场。在特定的条件，比如天气、时辰，或者遇到特定的、感知力比较敏锐的个体时，这些‘记录’就有可能被‘回放’或者被感知到。您很可能就是这样一个敏感的个体，在不经意间，触动了五女峰深处记录的某些古老‘回声’。”
他的解释听起来既玄妙又带有一定的科学性，引用了“情感能量场”、“感知敏锐”等概念，完美地契合了他“民俗文化研究”的身份，也给了李倩倩一个能够理解的、不那么超自然的框架来解释她的经历。
“所以……那不是鬼，而是……一种……历史的回声？”李倩倩试图理解。
“可以这么通俗地理解。”孙淼微笑，“它通常是无害的，更像是一种残留的情感印记。您听到的低语和哭泣，很可能就与您梦中看到的五位女子的悲恸情绪有关。民宿老板听不到，是因为他们的感知频率与这种‘回声’不匹配，或者他们长期生活于此，已经习惯了环境的这种特殊‘氛围’。”
这个解释让李倩倩长长地舒了一口气，压在心口的巨石仿佛被挪开了大半。虽然听起来依然很不可思议，但比起“撞鬼”或者“精神失常”，这个说法显然更容易接受，也让她不再觉得自己是孤立的疯子。
“谢谢您，孙主任。”她由衷地说道，“听您这么一说，我感觉好多了。”
“这是我们的工作之一。”孙淼温和地说，“帮助民众理解这些特殊的文化现象，也是我们的职责。当然，”他话锋微微一转，“为了更深入地研究这件事，我们可能需要您进一步的帮助。”
“我需要做什么？”李倩倩此刻对这位儒雅专业的孙主任充满了信任。
“我们可能需要到您经历这些现象的具体地点进行一些环境测量和数据采集，希望能捕捉到一些更具体的信息。如果您方便的话，我们希望您能陪同我们一起，指认一下具体位置，并且随时交流您的感受。这会对我们的研究有极大的帮助。”孙淼提出请求，语气十分诚恳。
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