前文再续，书接上回。
上回说到，云海月在陈禺的指点下领悟了对招式使用的极致思维，如何计算和预判敌我的招式轨迹，也在一夜间步入了当代高手的殿堂。
当然她更意识到，陈禺对这次南行的担心和压力。
晚上，照样是云海月和藤原雅序一个房间，陈禺和黎驻一个房间，这晚也算是比较能睡得安稳的一个夜晚。
……
次日众人继续前行，沿途翻越了御坂峠，进入了骏河今川氏的领地，又再行进了两天到了富士山南麓，总的来说这四天的行程也算是无风无雨，平平安安。
既然按照预定提早到了富士山南麓，大家就在宿坊处分配起任务。首先是富士山在当时有一定的信仰承载，也是不得让女性靠近。考虑不知道富士山上不知道会不会有海盗邀来的高手，所以众人分配武功最强的陈禺上山去走走，了解一下周边的情况。了因和尚去联系这次一并南下南信浓众。明姐姐带流云三使，黎驻和李青鸾，到海边港口了解这段时间的进港情况，同时也请方伯誉五人了解观察，在接下来的这段时间进港上岸的海客。藤原雅序带云海月和儿玉岚枫则留在宿坊等待各方面消息。
富士山承载了八方信仰，现在又是冬季封山期，一般人也是不允许上山的。不过陈禺这边也有一位在佛界十分有名气的了因和尚，还有京都藤原特使写的介绍信。
了因和尚带着陈禺介绍信，来到富士山下神社，提交了介绍信，以及捐赠了一些钱粮给神社，请神社帮忙找个向导带上山。
其时，藤原雅序带了一对中原大豪来扶桑京都的事情，早已传遍扶桑，所以神官，僧侣，御师见到推荐信丝毫不奇怪。而且还见有了因和尚这样的名人来作保，更是信了几分。
然后僧侣和陈禺相互聊了一下佛法，发现陈禺确实是懂一些佛法的，并非只是附庸风雅，当即接纳了陈禺的要求，决定批准陈禺上山，且为他配备能用汉语的向导。
陈禺谢过众人，解下佩剑，背上补给，拿着一根登山用的木杖，就随着向导上山。
虽然今年是少有的暖冬，但暖冬也是冬，山路两旁，林木叶尽，秃枝横生。起初还是平整的土石路，随着行进，石路人工渐褪，荒野复生。熔岩碎石，高低错落；冷气寒风，迅缓间中。山溪已是凝冰，孤松还在披霜。
陈禺暗暗不解，这样恶劣的环境，如何能修行？又或者说这样恶劣的环境下又能修行出什么？
带路的御师，走惯了这些山路。只见他身着素衣，头戴斗笠，也带了一根齐眉长棍，用作登山。他虽然不是武功绝伦的高手，但长期在山区行走的习惯，加上对道路的了解，也让他健步如飞。沿途还不时用汉语给陈禺指点地界，耐心讲述神域中的戒律，典故，以及山路中的危险之处。
陈禺听得如痴如醉，一时也忘记去了解剑豪上山修行的事情了，只是专心听讲。
越往上行，渐生雾霭，两人都知道，现在在山下看，看上来两人所处之地正是一片云雾。两人身在云雾中，却是一片灰白浓雾。
御师知道陈禺是拿着京都的推荐信，而且有了因和尚在山下作保，猜想陈禺定然有一定身份，现在能见度很低，怕稍有差池，造成不必要的损伤，就提议陈禺不如先停下来休息，等云雾过后，再向前行。
陈禺问御师前面是何处……
御师已经无法看见前方远处，只得凭经验说前面有一个马返石鸟居，应该在前路不远处。
陈禺想了想，提议不如到马返石鸟居处，再行歇息，有个地标在近，也增加一点心安。
御师点头称是，两人好不容易用火折子点了一捆枯枝，做了一个简易火把，继续前行。
好在马返石鸟居，确实如御师所言，没有太远，只是到处浓雾，两人就找了一个相对避风的地方燃起篝火，用作聚散周围浓雾。
御师告知陈禺，前面山道愈发陡峭崎岖，皆是依山凿出的窄路，一侧紧挨着冷峻山壁，另一侧便是深谷寒林，如果现在前行，一定凶险异常。
在云雾山中，四下杳无人迹，只剩灵山独有的清寂，还有阵阵的寒意。
……
陈禺和御师在火堆前驱寒，顺便吃点饭团干粮来补充一下体力。两人也闲聊起一些最近的事情，御师好奇问陈禺为何会上山。
陈禺原本以为，能在山上碰见一些修行武道的隐士。然后可以交流一下，了解一下山上的情况，顺便探听一下，有没有谁是倭寇海盗的朋友，自己先了解一下对方的虚实。但行了大半天，才发现，整条山路上除了御师和自己基本看不见别人了。不过想来也是，了因和尚，心湖和尚也跟自己说过，山上的隐士本来就熟知这里的环境，他不想让别人看见，别人就很难找到他们。
当然这些原因陈禺无法给御师说，陈禺只是说自己想效仿唐朝李白做一个游吟诗人。
唐朝李白本身在扶桑就盛名经久，御师见陈禺，确实年少气盛，既像文质彬彬，又像孔武有力，还真被陈禺说得信了几分。
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