一、沉迷崇拜,城邦渐腐
秋分盛典上,崇礼掷下《生门祷词》、确立太阳神崇拜的那一刻,就彻底把金沙族带上了一条偏离祖训的路。他满脑子都是“太阳神庇佑下的强盛”,一门心思扑在太阳神神庙的修建和祭祀上,把族里的民生疾苦、先祖教诲全抛到了九霄云外。在他眼里,只要把太阳神侍奉得妥妥帖帖,金沙族就能永远屹立在成都平原上,至于平民的死活,根本不值一提。
修建太阳神神庙的命令刚一颁布,整个金沙城就被一层沉重的阴影笼罩。神庙选址在城中心最高的土坡上,这里原本是平民们晾晒粮食的地方,视野开阔,能俯瞰整个城邦。崇礼却觉得,只有这样的宝地,才配得上太阳神的居所。他下了死命令:神庙要用最上等的青石板铺地,每块石板都要打磨得光滑如镜;梁柱得用深山里百年以上的香樟树,要粗壮到四个人才能合抱;屋顶还要覆盖一层厚厚的金箔,让太阳一照,整座神庙都能金光万丈,震慑四方。
这么浩大的工程,耗费的人力物力简直是天文数字。崇礼二话不说,就把担子全压在了平民身上。他下令每户平民必须缴纳半年的粮食和所有富余财物,不管家里有没有余粮,有没有积蓄,士兵们挨家挨户搜查,稍有违抗,就直接抓去工地做苦役。有个老妇人实在舍不得家里仅存的一点口粮,跪在地上哀求士兵,结果被一脚踹倒,口粮被抢走不说,还被拉去工地搬石头。
平民们的日子一下子掉进了冰窖。家里的存粮本就不多,被搜刮一空后,不少人只能靠挖野菜、啃树皮度日。而工地上的苦役更是过得猪狗不如,每天天不亮就被士兵叫醒,扛石头、锯木头、和泥灰,干到天黑才能歇口气。烈日下,他们光着膀子,皮肤被晒得黝黑脱皮,肩膀被石头压出深深的红印,稍有懈怠就会遭到鞭子抽打。有几个体弱的老人,直接累倒在工地上,再也没起来,最后被士兵拖到城外的乱葬岗,草草掩埋。
神庙还没建成一半,崇礼又开始举办一场比一场奢华的祭祀仪式。每月初一、十五,必办祭祀,逢年过节更是要大办特办。每次祭祀,都要宰杀上百头牛羊,有时候甚至还要杀几匹战马。烤肉的香味飘遍全城,馋得平民们直流口水,而这些牲畜,全是从平民手中强征来的。崇礼穿着缀满玉片的礼服,走起路来“叮铃哐啷”响,站在临时搭建的祭坛上,对着太阳神鸟金箔跪拜祈祷,身后的贵族们穿着锦绣衣裳,跟着磕头附和,一个个满脸得意,仿佛自己就是太阳神的宠儿。
上行下效,贵族们见崇礼如此挥霍,也跟着肆无忌惮起来。他们借着“侍奉太阳神”的名义,霸占了城中最好的田地,强迫平民免费为他们耕种,收获的粮食却全归自己所有。有的贵族甚至直接抢夺平民的财物,强占平民的房屋,平民稍有反抗,就被冠以“亵渎神明”的罪名,轻则鞭打,重则流放。
昆吾作为作坊总管,更是仗着崇礼的信任,狐假虎威。他借着监造神庙的机会,克扣工匠的口粮,把上好的粮食偷偷运回家,家里的玉器、粮食堆得像小山一样。他还故意刁难工匠,稍有不满就克扣工钱,不少工匠敢怒不敢言。曾经热闹祥和的金沙城,如今变得死气沉沉。街头巷尾再也听不到孩子们的笑声,取而代之的是平民们的叹息和抱怨,族群内部的矛盾像埋在地下的炸药,就等着一个导火索被点燃。
二、旱灾突袭,平原干裂
就在金沙城的矛盾日益尖锐,平民们怨声载道的时候,一场突如其来的旱灾,毫无征兆地席卷了整个成都平原。
刚开始的半个月,只是没下雨。大家还没太在意,毕竟成都平原向来风调雨顺,岷江水滋养着两岸的田地,偶尔一两个月不下雨也是常事。可没想到,这雨一等就是一个月,两个月,太阳像个熊熊燃烧的大火球,天天挂在天上,火辣辣地烤着大地,连一丝云彩都看不见。
城外的岷江,原本水流湍急,清澈的江水能行独木舟,渔民们每天都能捕到不少鱼。可没过多久,江水就开始急剧下降,露出了河底的鹅卵石。又过了一个月,宽阔的河床彻底干涸,只剩下干裂的泥土,像一张张被撑开的大嘴,无声地诉说着干旱的痛苦。以前渔民们捕鱼的地方,现在只剩下孩子们在干裂的河床上捡拾贝壳,眼里满是茫然。
田里的庄稼更是遭了灭顶之灾。刚开始,绿油油的禾苗还能勉强支撑,可随着太阳日复一日地暴晒,禾苗的叶子渐渐变得枯黄,失去了生机。到后来,田地龟裂得越来越严重,裂缝能塞进手指头,庄稼的根须暴露在外面,被太阳一晒,全都枯死了。农民们心疼得直掉眼泪,天天跑到田里,跪在地上,用手捧着一点点井水去浇庄稼。可井水也越来越少,最后连人喝的水都成了问题,大家只能排队去城里唯一一口没干涸的老井打水,往往要排上大半天,才能打回半桶浑浊的水。
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