一、沉迷崇拜，城邦渐腐
秋分盛典上，崇礼掷下《生门祷词》、确立太阳神崇拜的那一刻，就彻底把金沙族带上了一条偏离祖训的路。他满脑子都是“太阳神庇佑下的强盛”，一门心思扑在太阳神神庙的修建和祭祀上，把族里的民生疾苦、先祖教诲全抛到了九霄云外。在他眼里，只要把太阳神侍奉得妥妥帖帖，金沙族就能永远屹立在成都平原上，至于平民的死活，根本不值一提。
修建太阳神神庙的命令刚一颁布，整个金沙城就被一层沉重的阴影笼罩。神庙选址在城中心最高的土坡上，这里原本是平民们晾晒粮食的地方，视野开阔，能俯瞰整个城邦。崇礼却觉得，只有这样的宝地，才配得上太阳神的居所。他下了死命令：神庙要用最上等的青石板铺地，每块石板都要打磨得光滑如镜；梁柱得用深山里百年以上的香樟树，要粗壮到四个人才能合抱；屋顶还要覆盖一层厚厚的金箔，让太阳一照，整座神庙都能金光万丈，震慑四方。
这么浩大的工程，耗费的人力物力简直是天文数字。崇礼二话不说，就把担子全压在了平民身上。他下令每户平民必须缴纳半年的粮食和所有富余财物，不管家里有没有余粮，有没有积蓄，士兵们挨家挨户搜查，稍有违抗，就直接抓去工地做苦役。有个老妇人实在舍不得家里仅存的一点口粮，跪在地上哀求士兵，结果被一脚踹倒，口粮被抢走不说，还被拉去工地搬石头。
平民们的日子一下子掉进了冰窖。家里的存粮本就不多，被搜刮一空后，不少人只能靠挖野菜、啃树皮度日。而工地上的苦役更是过得猪狗不如，每天天不亮就被士兵叫醒，扛石头、锯木头、和泥灰，干到天黑才能歇口气。烈日下，他们光着膀子，皮肤被晒得黝黑脱皮，肩膀被石头压出深深的红印，稍有懈怠就会遭到鞭子抽打。有几个体弱的老人，直接累倒在工地上，再也没起来，最后被士兵拖到城外的乱葬岗，草草掩埋。
神庙还没建成一半，崇礼又开始举办一场比一场奢华的祭祀仪式。每月初一、十五，必办祭祀，逢年过节更是要大办特办。每次祭祀，都要宰杀上百头牛羊，有时候甚至还要杀几匹战马。烤肉的香味飘遍全城，馋得平民们直流口水，而这些牲畜，全是从平民手中强征来的。崇礼穿着缀满玉片的礼服，走起路来“叮铃哐啷”响，站在临时搭建的祭坛上，对着太阳神鸟金箔跪拜祈祷，身后的贵族们穿着锦绣衣裳，跟着磕头附和，一个个满脸得意，仿佛自己就是太阳神的宠儿。
上行下效，贵族们见崇礼如此挥霍，也跟着肆无忌惮起来。他们借着“侍奉太阳神”的名义，霸占了城中最好的田地，强迫平民免费为他们耕种，收获的粮食却全归自己所有。有的贵族甚至直接抢夺平民的财物，强占平民的房屋，平民稍有反抗，就被冠以“亵渎神明”的罪名，轻则鞭打，重则流放。
昆吾作为作坊总管，更是仗着崇礼的信任，狐假虎威。他借着监造神庙的机会，克扣工匠的口粮，把上好的粮食偷偷运回家，家里的玉器、粮食堆得像小山一样。他还故意刁难工匠，稍有不满就克扣工钱，不少工匠敢怒不敢言。曾经热闹祥和的金沙城，如今变得死气沉沉。街头巷尾再也听不到孩子们的笑声，取而代之的是平民们的叹息和抱怨，族群内部的矛盾像埋在地下的炸药，就等着一个导火索被点燃。
二、旱灾突袭，平原干裂
就在金沙城的矛盾日益尖锐，平民们怨声载道的时候，一场突如其来的旱灾，毫无征兆地席卷了整个成都平原。
刚开始的半个月，只是没下雨。大家还没太在意，毕竟成都平原向来风调雨顺，岷江水滋养着两岸的田地，偶尔一两个月不下雨也是常事。可没想到，这雨一等就是一个月，两个月，太阳像个熊熊燃烧的大火球，天天挂在天上，火辣辣地烤着大地，连一丝云彩都看不见。
城外的岷江，原本水流湍急，清澈的江水能行独木舟，渔民们每天都能捕到不少鱼。可没过多久，江水就开始急剧下降，露出了河底的鹅卵石。又过了一个月，宽阔的河床彻底干涸，只剩下干裂的泥土，像一张张被撑开的大嘴，无声地诉说着干旱的痛苦。以前渔民们捕鱼的地方，现在只剩下孩子们在干裂的河床上捡拾贝壳，眼里满是茫然。
田里的庄稼更是遭了灭顶之灾。刚开始，绿油油的禾苗还能勉强支撑，可随着太阳日复一日地暴晒，禾苗的叶子渐渐变得枯黄，失去了生机。到后来，田地龟裂得越来越严重，裂缝能塞进手指头，庄稼的根须暴露在外面，被太阳一晒，全都枯死了。农民们心疼得直掉眼泪，天天跑到田里，跪在地上，用手捧着一点点井水去浇庄稼。可井水也越来越少，最后连人喝的水都成了问题，大家只能排队去城里唯一一口没干涸的老井打水，往往要排上大半天，才能打回半桶浑浊的水。
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