篝火熊熊，映照着布林村男女老少满足而红润的脸庞。
碗中新米饭的香气与腊肉的油香、柴火的烟气交织，在清凉的山夜里氤氲出一片暖融融的欢愉。
刘大军几碗米酒下肚，黝黑的脸膛泛着红光，豪气干云地一拍大腿：“光吃饭有啥意思！来！唱起来！把咱们布林村的山歌唱起来！”
他起了个头，嗓音洪亮而略带沙哑，带着山风般的粗犷：
“哎——！太阳出来嘛照山岗嘞——！”
立刻有人接上，是王婶清亮的嗓音：
“照见嘛谷子嘛金晃晃嘞——！”
接着，更多的声音加入了进来，有苍老的，有浑厚的，有年轻的，还有孩童稚嫩的模仿。
歌声并不整齐划一，甚至有些跑调，却充满了原始的生命力和发自肺腑的喜悦：
“汗水浇出嘛珍珠宝喂——！”
“脊梁背回嘛粮满仓嘞——！”
“感谢那土地嘛养人恩嘞——！”
“更谢那后生嘛好阿郎嘞——！”
最后一句显然是唱给姬子卿的。
歌声在山谷间回荡，撞在远处的山壁上，又反弹回来，形成奇妙的混响。
歌词朴实，调子简单，却唱出了最真挚的感激与对丰收的颂扬。
火光跳跃在每一张笑脸上，映照着他们眼中纯粹的快乐和对未来的憧憬。
姬子卿坐在篝火旁，背靠着一捆干稻草，听着这发自肺腑的山歌，感受着歌声里包裹的浓烈情感。
看着刘大军忘情地拍着大腿打拍子，看着李国盛闭着眼随着节奏轻晃花白的头颅，看着二土、大春涨红着脸吼得声嘶力竭，看着妇女们一边收拾碗筷一边小声跟着哼唱……一股暖流在他胸腔里激荡，冲散了连日劳作的疲惫，只剩下沉甸甸的、被接纳与被珍视的感动。
这篝火，这歌声，这笑脸，远比任何数据报表更能证明他来到这里的意义。
他嘴角噙着笑，身体放松下来，深深沉浸在这片淳朴而热烈的氛围中。
欢宴与歌声持续到深夜。
当篝火渐渐熄灭，只余下暗红的炭火和袅袅青烟，村民们才带着微醺的满足和浓浓的睡意，三三两两散去，各自归家。
打谷场上，只留下那堆在月光下依旧散发着温润光泽的新谷，以及空气中久久不散的米香。
丰收的喜悦并未随着篝火熄灭。
次日天刚蒙蒙亮，布林村的忙碌又开始了。
打谷场上那堆小山似的谷粒，需要经历阳光的洗礼才能真正归仓。
村民们自发地带来了家里最大的竹席、簸箕，甚至拆下了门板，在村部大院、在相对平整的打谷场上，甚至在一些向阳的屋顶，铺展开来。
姬子卿也早早起来，加入了晾晒的队伍。
他和张伯、王婶等人一起，用木锨小心翼翼地将湿漉漉、还带着夜露微凉的谷粒，均匀地摊铺在竹席上。
金黄的谷粒在初升的阳光下，闪烁着耀眼的光芒，像铺了一地的碎金。
“这谷子，得勤翻着点，晒得才匀称。”张伯经验老道，拿着特制的木耙，形似大梳子，轻轻地在谷粒表面耙动，使其受热均匀，也散掉湿气。
“还得防着雀儿！”王婶抬头望了望天，几只麻雀已经在不远处的树梢上探头探脑了。
立刻有孩子自告奋勇，拿着绑了布条的竹竿，在晒场边巡逻驱赶，或者搬来几个简陋的稻草人。
姬子卿学着张伯的样子，用木耙轻轻翻动谷粒，感受着阳光透过谷粒传递到手心的温热。
空气中弥漫着谷物被阳光蒸腾出的、愈发浓郁的醇香。
这需要耐心和细心的活计，一连持续了好几天。
每天清晨摊开，傍晚收起，遇上天气突变还得紧急抢收。
姬子卿全程参与，看着谷粒在日复一日的晾晒中褪去最后一丝水汽，变得愈发坚硬、干燥、金黄透亮，心中充满了踏实感。
新谷晒得差不多了，布林村又迎来了一次小规模的热闹——打糍粑！这是用新米制作的传统美食，也是祭祀和分享的重要环节。
村部大院里，一口巨大的石臼被清洗得干干净净。
刘大婶带着几个妇女，将上好的新糯米淘洗干净，浸泡了一夜后，倒入大木甑里，架在土灶上猛火蒸煮。
灶膛里柴火烧得噼啪作响，滚滚蒸汽带着新米特有的、浓郁的甜香弥漫开来，引得人馋虫大动。
糯米蒸熟，变得晶莹剔透、软糯粘牙。冒着腾腾热气被倾倒入冰冷的石臼中。早已等候在旁的刘大军和二土、大春，立刻抄起沉重的木槌，开始了这场充满力量与节奏的“打糕”仪式。
“嘿——！”“嚯——！”
沉重的木槌被高高举起，带着风声，重重地砸向臼中滚烫的糯米团！
“砰！”沉闷的撞击声响起，糯米被砸扁。
另一把木槌紧接着落下，“砰！”砸在另一侧。
两人配合默契，此起彼伏，木槌翻飞，如同打铁般富有韵律。
滚烫的糯米在石臼中不断被捶打、挤压、折叠，渐渐失去了颗粒感，变得柔韧绵软，粘连成团。
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