“本殿下知道你还在挟持辽东的百姓，我自会派兵去救！”
就在这时，一骑从北方驰来，看装束应是建奴士兵，那人毫不减速，直冲入皇太极军中。
众人认出，此人正是留守盛京的莽古尔泰之弟——德格类。
德格类快马奔至皇太极面前，翻身下马，急声道：
“大汗，奴才有十万火急的机密要事禀报。”
皇太极未能要回豪格的 ，攻城也无果，只得放弃进攻，按兵不动。
他望着赢璃及其身后的大秦军队，眼中交织着绝望与愤恨。
赢璃随即下令出击。
四十万雄壮的大秦军队以排山倒海之势，轻易击溃了皇太极率领的二十万残弱士兵。
皇太极期盼的哀兵必胜，终究未能实现。
赢璃望着眼前一边倒的战局，心思已飘向遥远的西方诸国。
看着战场上接连倒下的建奴，他突然想到一个关键问题：此时的西方，实为世上最大的污秽之地。
赢璃最担忧的是，即便战胜了西方国家，也可能被那里滋生的疾病所染。
举例来说，大明随便一个村庄，屋前屋后都难见随处丢弃的 ，连垃圾也少有——毕竟人们顾及邻里眼光，总愿保持洁净。
而同时期的西方，即便是住在城堡里的贵族，也常随地便溺。
尤其是法兰西首都，那座曾遭火灾、被誉为浪漫之都的城市，实际上却 遍布……
自罗马时代起，西方城市居民就习惯从窗口直接倾倒粪尿。
尽管当时有专人清扫，加上居民常沐浴，卫生状况尚可。
但到了中世纪，专门的清洁人员消失，街道与河道被层层粪尿覆盖……
就连与法兰西长期对峙的英格兰，情形同样糟糕。
英格兰虽较早修建公共厕所与下水道，却将粪便直接排入穿城河流。
粪便堆积，致使小河逐渐淤塞……
例如伦敦的弗利特河，因承接了几个世纪的排泄物，最终断流成陆，变成弗利特街。
正如有人所言：世上本无路，走的人多了，便成了路——在西方，那些 竟也被行人踏成了道路……
此时的巴黎明令白天不得倾倒粪尿，夜晚方可，但在倾倒前必须高喊“注意尿”
，以防引发冲突……
而在更早的中世纪，无论昼夜皆可随意倾倒，至于是否提醒路人，则全凭市民的素质与心情。
巴黎城已与污秽融为一体，城墙与地面尽被 覆盖，虽偶有清理，但大致历程，即是如此。
几乎每座城市的集市附近，都会有一条自然形成的污秽街巷，例如蹲臀街、茅厕巷之类。
赶集的人们就在这些街上露天解决排泄之事，连便壶和粪坑都用不着。
比如在法国南部的特鲁瓦城，这样的“公厕街”
名字叫木头街，而且偏偏离市政厅不远。
特鲁瓦城的法官们被臭气困扰，曾试图立法禁止人们在木头街随地便溺，不料竟引发了民众一场 动。
一个由纺织师傅带领的代表团立即赶到市政厅，抗议法官们侵犯基本权利！
代表团的发言人如此宣称：
“我们的父辈在那里方便，我也在那里方便，我的孩子将来还会去那里方便！”
最终焦头烂额的法官们只好承认：
特鲁瓦城的市民天生就享有随地便溺的权利！
西方人在公共卫生方面表现不力，但在某些方面却显出几分小聪明。
比如，街上的女士们脚踩厚底木鞋，鞋底从十几厘米到半米不等，仿佛踩高跷一般行走，完全不受肮脏地面的影响。
至于讲究的上层贵族和高阶牧师，自然不会像普通人那样在屋里随意解决，再拿铲子把 埋进土里——他们是有厕所的。
他们在起居室附近设置专门的厕所，并且布置得雅致舒适。
由于“厕所”
一词不雅，便委婉地称为“私室”
、“舒解间”
、“必需之所”
或“祈祷室”
……
伟大的法兰西“太阳王”
路易十四，为了解决凡尔赛宫、卢浮宫和枫丹白露宫里到处是便溺的问题，只有一个办法：每月轮流搬一次家。
当贵族们糟蹋这一处宫殿时，就安排仆人去打扫另一处。
总之，中世纪乃至文艺复兴之后的法兰西人，始终是全西方最不讲究卫生的邋遢鬼。
即便是金碧辉煌的凡尔赛宫，最初也没有设计下水道、厕所和浴室……
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