一个禅师膝行上前,举着自己抄录的册子。
指尖犹在微微发颤,纸页簌簌有声。
“尊者所讲妙缔,我等听来甚是晦涩,不知……不知可有方便法门?”
“金刚不坏立云峰,一念出尘万劫空。”
景元淡淡道:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
一切法,由心而生,一切事,由心而起。
汝等曾见红尘,见众生,却未见禅尊,自是难得其中三昧。”
那禅师闻言如获至宝,捧着册子反复诵读。
又好似一无所觉,反复诵读之余,眼底尽是惘然。
有心再问,却见景元已阖上双目,喉间那个字,终是问不出口。
“你这秃驴,恁的不说人话。”
金猊子见状却是笑道:“尔等且记住了,盘蜃子是说:
禅法晦涩艰深,懂就是懂,不懂就是不懂。
一悟就得,可若是悟不到,那便永在门外。
你们这帮蠢货,这辈子也别想自己琢磨明白。
不如乖乖投身他的门下,自有蠢笨法子教授尔等。
若是不肯卖出身来,那还参什么禅、修什么法?回家种地去吧!”
景元闻言不由得抚额苦笑:不愧是你啊牢金
平等地得罪每一个人,牢牢占据着情商的洼地。
虽然我确实是这个意思,但实话就该说吗?
谎言不会伤人,真相才是快刀,懂?
再者说了,好好说话那还叫僧人吗?
你见过哪个高僧大德,会好好说话的?
好好说话的是正经僧人吗?
就算是话糙理不糙,但你这话也太糙了!
为了不陷此诛心指责,景元也只能多做了一些。
将一部《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》拿出来讲。
此经又名《往生咒》,亦是度炼之法中的上品。
但跟《哼哈雷音》比起来,却又差了不止一筹。
如果说《哼哈雷音》是直至根源的度炼神通。
那么《往生咒》顶多也就是一部颇为上乘的秘法。
若是没有《哼哈雷音》作对比,众人或许会相当满意。
但既有《哼哈雷音》珠玉在前,《往生咒》就显得有些不够看了。
可偏偏,还没人可以指责景天师。
毕竟他并非敝帚自珍。
而是讲了你们听不懂。
这特么能怪谁呢?
于是事情又回到了最初的起点。
正如金猊子所言:你若是不拜入“盘蜃尊者”门下,凭什么要求别人费心费力,传你神通正法?
于是当景元讲完《往生咒》,众人便以神色,怂恿着金猊子出头。
在虚荣心的驱使下,金猊子当即大包大揽,出列说道:
“盘蜃道友所言,确是真知灼见。
奈何只得神通道法,却无根本法门,如之奈何?”
此言一出,众人皆是目视而来。
法台之上,景元受一道道视线的注视,心知时机已至。
“啪!”
一声清响,如惊蛰初雷。
其顶门处,倏然冲起一道金光。
那金光非比寻常。
初起时,不过一线,细若游丝。
转瞬间,已如天河倒泻、金乌坠海。
煌煌然、赫赫然,照彻整座大殿,香炉、经案、蒲团、莲灯……
一切器物皆被镀上一层流动的金辉。
就连众人眉目之间,也浮起薄薄金光。
金光之中,一尊巍峨法相缓缓显化。
先现者,是足下白狮。
那狮通体雪白,鬃毛如碧玉雕成,根根莹润。
随风轻扬时竟有泠泠清音,如击玉磬。
狮足踏八宝莲华,每一朵莲华皆是五色流转、光晕层叠。
足落处,虚空自生金莲,托举其步,生生不息。
狮背之上,法相渐凝。
身披金甲,甲片细密如龙鳞,每一片皆镌满梵文真言。
那真言非刻非铸,竟是自行流转生光,如活物吐息,明暗交替。
甲片边缘缀以璎珞,璎珞垂珠,珠中映三千世界,微尘国土,历历如在目前。
右手持一杆尊胜宝幢。
幢高丈六,幢顶悬七重宝盖。
第一重青金石盖,第二重红珊瑚盖,第三重白砗磲盖,第四重黄蜜蜡盖,第五重绿松石盖,第六重紫琉璃盖,第七重金刚钻盖。
七重宝盖,七色宝光,层层叠叠,如虹垂天。
每重宝盖下皆垂璎珞流苏,流苏末端系小金铃。
风过处,铃音清越,如诵梵呗。
左手握一只银光闪闪的宝鼬。
那鼬通体银白,毛发根根分明,双目如两颗剔透的鸽血红宝石。
正衔一枚拳头大小的摩尼宝珠。
宝珠浑圆无瑕,内中光华流转。
时如日出沧海,时如月照寒潭。
照得法相周身皆笼一层莹润柔光。
最令人震撼者,非法相周身环绕的无量珍宝光云莫属。
那光云非静相,而是如活物般缓缓旋转、流动、吞吐。
光云之中,金山时隐时现,银海随生随灭,玛瑙叠成峰峦,琉璃铺作平湖。
更有珊瑚成林、砗磲为月、珍珠如星、琥珀似霞。
无数叫不出名字的奇珍异宝,在光晕中载沉载浮,如鱼游水,如鸟翔空。
每一息,皆有宝光生灭;每一瞬,皆有珍宝成坏。
此正是【财宝天王】本尊显化!
法相眉目低垂,慈威并具。
面如满月,眉似远山,目若星辰坠海,鼻如悬胆垂珠。
唇微启,似语非语;耳垂轮,垂珠及肩。
顶上宝冠,以五智如来为饰,冠缨流苏,拂过眉宇。
三十二相,八十种好,一时具足。
殿中诸人,仰面而观,竟有跪倒之念。
非为威压,而是那法相之中,有一种难以言喻的圆满、具足、自在、慈悲。
如暗夜行者,忽见东方既白。
如涉海迷途者,忽见彼岸灯塔。
景元缓缓开口,声如远钟渡云:
“吾承玄坛老师佛法,于其权柄中参悟本尊之妙,故创密宗佛法!”
景天师先给赵灵官扣一口大黑锅。
继而又道:“在座各位,皆与此法有缘。
然缘有深浅,人各有志,不可强求,毋须介怀。
吾虽欲大开山门,有教无类,与众生共享密宗佛法。
奈何修为不足、道行浅薄,只把因缘四十八道,可供诸位参详。
故设四十八座,有意者皆可自取!”
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