但景元却觉得这还不够。
他再次运转元心印，将五太的道韵注入庆云之中。
万道万法皆在其笼罩之下，诸天万古皆在其映照之中。
庆云悬于景元头顶，缓缓旋转。
庆云中三炁五宝沉浮，元始道场若隐若现。
景元端坐于庆云之下，衣袂飘飘。
宛如开天辟地之初的第一尊神只。
就在这时。
一股玄之又玄的感悟涌上心头。
五太圆满，五宝归位，五德循环。
这一切的完成，让景元触摸到了万法之源、因果之始的本质。
世间万法，皆有来处。
每一件事物的发生，都有其前因。
每一条法则的运转，都有其源头。
那么，万法的源头是什么？
一切因果的起点，又在哪里？
景元心中浮现出《元始金章》的总纲。
元始者，万物之始也。
此乃一切存在的起点。
这便是“诸果之因”！
不是某一种具体的神通，不是某一条具体的大道。
而是一个概念：万法的源头、因果的起点、一切存在的第一推动力。
景元此前虽已修习元始九印，对“元始”二字有所领悟。
但却从未如此清晰地触摸到，“诸果之因”的本质。
此刻五太圆满、五宝归位。
他的道行达到了一个新的高度。
这层窗户纸便一捅即破！
“诸果之因，便是‘始’。”
景元心中明悟：“万法皆有其因。
而此因之源头，便是元始。
元始不是时间上的‘最初’，而是逻辑上的‘根本’。
一切存在，皆以元始为根；一切因果，皆以元始为源。”
他心中豁然开朗。
五太的圆满，让他亲身经历了“从无到有”的完整过程。
太易、太初、太始、太素、太极。
正是“因”逐渐显化为“果”的过程。
而那个最初的“因”，那个在太易之前、连“虚无”都尚未诞生的原点。
便是诸果之因！
景元将这份领悟融入庆云之中。
先天无极元始庆云骤然一震，云中三炁五宝齐鸣。
一道玄之又玄的大道气韵，从庆云深处升起。
那是“诸果之因”的概念显化。
无形无相，却又无处不在；无声无息，却又震古烁今。
至此，景元成就了“诸果之因”的位格。
它不是法宝，不是神通。
而是一种权柄、一种对大道本源的掌控。
执掌诸果之因者，便是一切因果的起点。
万法皆由我出，万因皆由我立。
景元端坐于庆云之下，身后铺陈开元始道场。
三炁流转，五宝沉浮。
诸果之因的道韵，如一轮明月悬于眉心。
这便是道君之境的真正圆满。
诸果之因初成，景元又感应到了另一股呼唤。
那是“终”的呼唤。
有始必有终，有因必有果。
诸果之因是万法的源头。
那么与之对应的，便是万法的归宿。
诸因之果！
景元心中浮现出一道剑意。
那是以“陷仙”为名，凌厉至极的剑意。
“陷仙剑意，正合为引。”
景元低喝一声，抬手一指。
一道凌厉无匹的剑意，从他指尖激射而出。
陷仙处处起红光，大罗神仙血染裳。
那剑意冲天而起，直直没入头顶的先天无极元始庆云当中。
剑意入云，如药引入炉。
三炁至宝，齐齐震动。
河图洛书清光暴涨，福德金幢紫焰冲天，玄黄宝塔玄黄翻滚，太素旗幡白芒如电，太极玄钟黑白急旋。
太极道图，元始金灯和彼岸金桥，更是散作玄元始三祖炁，
这三炁五宝被陷仙剑意一激，纷纷脱向庆云中央汇聚。
光华交织，越来越亮，越来越盛。
陷仙剑意在其中穿梭，如同一根无形的线。
将三炁五宝，通通都串联起来。
景元凝视着这一幕，心中明悟如潮水般涌来。
三炁五宝代表的是“始”，是创生，是五太之力的具象。
而陷仙剑意代表的是“终”，是斩断，是毁灭的锋芒。
以“终”为引，牵引“始”之五宝。
就是要将“始”与“终”融为一体，从诸果之因走向诸因之果。
庆云中央，三炁五宝与陷仙剑意，交织成一团混沌色的光点。
每一次转动，都仿佛有一个宇宙在其中生灭。
渐渐地，五宝的形态开始模糊，三炁的界限开始消融。
河图洛书的清光融入福德金幢的紫光，紫光又融入玄黄宝塔的玄黄，玄黄融入太素旗幡的白芒，白芒融入太极玄钟的黑白二气。
五色归一，三炁交融，又与陷仙剑意缠卷，化作一道混沌色的光芒。
那光芒既不亮也不暗，既不冷也不热。
既不是创生也不是毁灭，却同时是二者。
它是万物的源头，也是万物的归宿。
它是“一”，是“全”，是“道”本身。
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