八月的黔东南，暑气未消，青禾村的“鎏金·教育健康综合体”里却透着阵阵清凉。
联盟核心成员会议刚开到一半，鎏金公益的李总监就拿着两份厚厚的申请材料走了进来，脸上带着难掩的笑意：
“苏老师，陆导，还有各位村代表，有好消息！咱们联盟的名气越来越大了，现在有两个村主动申请加入。
黔西南的藤编村和黔南的蜡染村，这是她们的申请材料，里面详细写了村里的非遗传承情况和合作意愿。”
苏晚星放下手里的联盟年度报表，接过申请材料。
封面印着“藤编村非遗传承与联盟合作申请”“蜡染村加入乡村技能联盟申请书”，字迹工整，还附着几张非遗作品的照片：
藤编村的藤编桌椅、收纳筐，纹理细密，造型质朴；蜡染村的蜡染布、连衣裙，蓝白相间，图案灵动。
“太好了！”她翻看着材料，眼里满是惊喜，“藤编和蜡染都是贵州的特色非遗，跟咱们现有的银饰、彝绣、竹编能形成互补，加入联盟后，咱们的非遗品类更全了。”
陆承宇也凑过来翻看照片，摄像机还在一旁记录着会议场景：
“你看这藤编的工艺，跟侗歌村的竹编有异曲同工之妙；蜡染的染料是纯天然的，跟阿依村的蓝草染能互相交流经验。
不过，加入联盟不是小事，咱们得先去两个村实地考察一下，看看她们的非遗传承情况、匠人数量、基础设施，还有村民的合作意愿，再做决定。”
银匠村的王阿公点点头，手里摩挲着拐杖：“陆导说得对，联盟是咱们五个村一起打拼出来的，得把好关。
咱们要找的是真心想传承手艺、愿意跟大家一起干的伙伴，不是随便找个村就加进来。”
阿依也附和道：“我觉得还要看看她们有没有年轻匠人，要是只有老匠人，没人接班，传承不下去，加入联盟也没用。
咱们阿依村能有今天，就是因为有年轻人愿意学彝绣。”
会议很快达成共识：由苏晚星、陆承宇牵头，带领联盟核心成员（王阿公、阿峰、阿依、侗生、李阿婆、张师傅）组成考察团，先去藤编村，再去蜡染村，进行为期三天的实地考察。
一周后，考察团一行十余人，坐着阿杰驾驶的联盟专用货车，出发前往黔西南藤编村。
货车里装满了联盟的非遗产品和慰问物资，阿杰一边开车，一边跟大家介绍路况：“去藤编村的路有点窄，都是盘山公路，大家坐稳了，快到的时候还要走一段土路。”
四个小时后，货车终于抵达藤编村。
村口的老榕树下，几位村民早已等候在那里，为首的是一位头发花白的老人，穿着灰色的土布衫，手里拿着一个精致的藤编小筐。
他是藤编村的老匠人陈阿公，也是村里藤编合作社的负责人。
“欢迎欢迎！苏老师，陆导，还有各位老师，一路辛苦了！”陈阿公热情地迎上来，把大家往村里引。
藤编村坐落在山坳里，家家户户的院子里都堆着藤条，有的村民正坐在院子里编织，手指翻飞间，一根根藤条就变成了初具雏形的收纳筐。
“我们村种藤条有几百年历史了，几乎家家户户都会编藤编，以前主要靠赶圩的时候卖，或者卖给县里的供销社，价格低，也卖不远。”
陈阿公一边走，一边介绍，“去年看了你们联盟的非遗联展，又听说你们把竹编、银饰卖到了纽约，我们村里的人都很羡慕，也想加入联盟，跟着大家一起干，让藤编也能走出大山。”
考察团先来到藤编合作社，一间破旧的砖瓦房里，摆着十几张竹编工作台，几位老匠人正在编织藤编桌椅，旁边还有几个年轻人在打下手。
“这是村里的年轻匠人，一共五个，都是我去年招的徒弟。”陈阿公指着年轻人，语气里带着几分骄傲，又有几分无奈，“年轻人愿意学的还是少，大部分都出去打工了，这五个还是我挨家挨户劝回来的。”
苏晚星走到一位年轻匠人身边，看着他编织藤编收纳筐：“小伙子，学藤编多久了？觉得难不难？”
年轻人名叫陈阳，今年22岁，之前在广东的家具厂打工，去年被陈阿公劝回村学藤编。
“学了一年了，刚开始觉得难，编不好就想放弃，后来陈阿公耐心教我，慢慢就喜欢上了。”
他手里的藤条在指尖灵活地穿梭，“就是现在编的藤编卖不上价，一个收纳筐才卖50块，我一个月辛辛苦苦也赚不了多少钱，有时候还是会想出去打工。”
陈阿公叹了口气：“苏老师，这就是我们最大的难题。
藤编手艺不难学，但赚钱慢，年轻人留不住；而且我们的藤编都是传统款式，没人设计新花样，年轻人不喜欢，也卖不动。
原料运输也麻烦，藤条砍下来要运到村里，山路不好走，成本也高。”
考察团的成员们一边看一边讨论。
侗生走到院子里，拿起一根藤条，用手指捏了捏：“这藤条质量不错，韧性好，跟我们侗歌村的楠竹有的一拼。
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