赖布衣葬法七十二:大葬法,纳阔气护万代。要说咱中华风水史上的奇人,赖布衣绝对得算一个。这老爷子一辈子云游四方,踏遍了大江南北的山山水水,见多了人间的悲欢离合,也勘透了天地间的风水玄机。他这辈子最了不起的成就,就是总结出了“葬法七十二”,每种葬法都有讲究、有说道,针对不同的风水格局、不同的生气走向,各有各的妙用,往后千百年,多少风水先生都得捧着他的着作当圭臬。
今儿个咱就专门聊聊这七十二葬法里的“大葬法”。别瞅着名字简单,这里面的门道可深了去了。赖布衣常说,风水的核心就是“乘生气”,人死后葬在有生气的地方,子孙后代才能兴旺发达,福禄绵长。而这大葬法,讲究的就是一个“阔”字——生气阔大,那咱纳气的排场就得跟着大,罗圈要大,冢堆也得大,这样才能把那漫天遍野的旺气都兜住、锁住,不让它白白溜走。
这话得从赖布衣早年在江西赣州的一次经历说起。那时候他还不到三十岁,已经在江湖上小有名气,不少人家都请他去看风水、点穴位。有一回,赣州府下辖的一个大村落,姓王的一族请他去给族里的老族长点块百年之后的吉地。这王家是当地的大族,人丁兴旺,祖上也出过不少做官经商的能人,老族长一辈子积德行善,族人都希望能找块上好的风水宝地,让老族长安息,也能保佑王家子孙继续富贵荣华。
赖布衣跟着王家的几个长辈,在村子周边的群山里转了三天。这赣州地界多山,峰峦叠嶂,灵气充沛,确实是块风水宝地。可接连看了好几处地方,赖布衣都摇了摇头。有的地方虽然山清水秀,但生气太弱,只够护佑一两代人;有的地方穴位太窄,气脉不畅,容不下王家这么大的家族;还有的地方看似风水不错,实则暗藏煞气,要是葬在那儿,不仅不能造福子孙,反而可能引来灾祸。
王家的长辈们都急了,问赖布衣:“赖先生,我们这周边的山都快让您走遍了,难道就没一块能配得上我们族长、护佑我们王家的吉地吗?”
赖布衣摆摆手,笑道:“别急,好饭不怕晚,好地也得慢慢找。你们王家是大族,人丁兴旺,寻常的小穴位根本承载不起你们家族的气运,必须找一处生气阔大、格局开阔的宝地,才能匹配你们的家族根基。”
又过了两天,赖布衣带着众人往村子东南方向的一座大山走去。这座山名叫“万松山”,山体巍峨,气势磅礴,从远处看,就像一头卧在地上的巨狮,头顶蓝天白云,脚踩万顷良田,左右两侧各有一座小山丘,像是巨狮的两只前爪,稳稳地护着中间的腹地。山脚下有条小河,蜿蜒曲折,像是一条玉带环绕,河水清澈见底,潺潺流淌,透着一股生生不息的灵气。
赖布衣走到山腹中央的一片开阔地,停下脚步,闭上眼睛,深呼吸了一口。他腰间的祖传罗盘轻轻颤动,指针稳稳地指向正南方。他蹲下身,抓起一把泥土,放在鼻子前闻了闻,又捻了捻,脸上露出了欣慰的笑容:“找到了!就是这儿!”
众人连忙围上来,七嘴八舌地问:“赖先生,这地方好在哪儿啊?我们看着跟别的地方也没啥不一样啊?”
赖布衣站起身,指着四周的山势,缓缓说道:“你们看,这座万松山,气势雄浑,山体宽厚,这就是‘靠山稳固’;左右两侧的小山丘,左青龙右白虎,相互呼应,这是‘龙虎环抱’;山脚下的小河,玉带缠腰,这是‘水聚财气’。最重要的是,这片地的生气,可不是一般的旺盛,而是阔大无边,从山脚到山顶,从东到西,整个山腹都透着一股蓬勃的生气,就像一片无边无际的沃土,能滋养万物,也能护佑子孙。”
他又指了指脚下的土地:“你们再看这儿的土,颜色发黑发亮,质地松软,手握成团,松开即散,这是‘吉土’,能藏气、能纳气。这样的地方,生气如此阔大,要是还用寻常的小葬法,罗圈做得小小的,冢堆堆得矮矮的,那好比是用一个小竹篮去装一池塘的水,根本装不下,大部分生气都会从旁边溜走,太可惜了!”
王家的长辈们连忙问:“那依赖先生之见,该用什么葬法才好?”
“大葬法!”赖布衣斩钉截铁地说,“对付这样阔大的生气,就得用大葬法。罗圈要做得大大的,把整个穴位的核心区域都圈进来,冢堆也要堆得高高的、圆圆的,像一座小山丘似的。这样才能把四面八方的生气都聚拢过来,锁在墓穴里,让老族长的遗骸能充分吸纳生气,也让这生气能源源不断地滋养你们王家的子孙后代。”
接着,赖布衣就开始详细吩咐起来。他让王家的人先在穴位中心挖一个探坑,看看地下的土层和水脉,确保没有断层、没有恶水。然后按照他划定的范围,开挖墓穴,墓穴的规模要比寻常的大上一倍,深度也要恰到好处,既要能接触到地下的生气,又不能挖到地下水,以免犯了“水浸棺”的忌讳。
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