“山野之人，何当此称。”皇甫方回连忙替好友客套道。这时候尚未如明清之极权，龙的说法并不专属于皇帝，例如陈登字元龙、诸葛号卧龙，对贤人都可以这般夸赞。说完他赶紧示意郑律，赶紧去吧依旧鼾声如雷的张轨唤醒，可不要失了礼节让人取笑。
不过经此一提醒，皇甫方回也确实回味过来，据说张轨家门前有棵硕大的槐树，骨干粗壮、枝叶繁茂，当地人号为“盘虬”。按照汉末流行的说法，是出贵人之像，只是天下那么多人门前有参天大树，其中究竟有几个会真的腾跃如龙的？只是偶然有所印证，为了有所希冀，人们愿意相信罢了。但是这张士彦近日来怪象、异举、奇遇颇多，难道真的是有征兆应验，会有仕宦腾达的机会，乃至于位至三公吗？
“孟存兄，才过片刻，何来此速？”正思索间，睡眼惺忪的张轨走了出来，揉着眼睛询问道。他刚才对外事浑然不觉，有道是一日不见如隔三秋，他却是一觉睡醒以为刹那。
“哈哈哈，张征君高卧林泉、疏散旷达，真不愧是当朝名士！”李弥愣了一下，继而恢复了豪强本色捧腹大笑，颔首示意窗外道：“已是黄昏日哺之时（即申时，15:00-17:00），我已吩咐后厨办好了酒菜，以招待几位贵客。只是比不得县中佳肴，万勿责怪啊。”
李弥也是豪族之家，素知本朝特色，自从曹魏时期的正始名士、竹林七贤以来，那些名家子弟就推崇饮酒谈玄、狂放高歌、轻薄礼法，越是抛弃繁文缛节，就越被视为通达名士，这是对两汉后期所谓“矫饰品德孝行以图升官”的极端逆反心理，曾经是一时改革风气的创新之举，后来却衍变成为另一种“伪装形式”，新矫饰取代旧矫饰，目的依然是为了博取名声而仕宦。当然他有所不知的是，张轨只是纯天然的睡迷糊了，心里压根没有这些想法。
“啊？”张轨果然是愕然不解，没有听懂这个夸赞。
“请吧。”李弥微微一笑，依然以为对方是故作。
坞主府邸，说起来是一地之尊，其实也就是个偏大点的住宅。眼下李弥独居此室，厅堂、走廊散放着棍棒兵器，那是他的爱好。东道主丰盛得摆上筵席，反倒让厅堂显得更加拥挤，诸人在黄昏的余晖下落座，济济一堂好不热闹。邱善、姚放等几个主要私兵头目，自然也前来陪坐。
主客闲聊几句，方知李弥的父母已没、家无兄弟，全靠他这个二十三岁的青年当家。年少轻狂再加上无人管教，热衷于和同伴们走马射猎、舞刀弄剑，连门当户对的婚姻都没兴趣。他瞧不上那群权贵庸肆的上流，反而是仗着家财使气游侠，结交了不少草莽间的英豪，那士卒高波就是其一。
“置酒高殿上，亲友从我游，中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。”三巡之后，酒酣耳热的李弥，站起身子、拈着杯盏，再度高声哦咏起来。这是曹植的《箜篌引》，叙说亲友宴会的快乐，正合此景。
“秦筝何慷慨，齐瑟和且柔，阳阿奏奇舞，京洛出名讴。”受其父影响，皇甫方回也是深爱诗文的人，他随口便续上了这首的后文，随后他带着些许醉意问道：“孟存似乎很爱好曹子建的诗句？”
“曹子建？”张轨听得悦耳，暗暗记住这个名字。
“啊，是极！陈思王（曹植封陈王，谥号‘思’）之诗句，骨气奇高，词采华茂，粲溢今古，卓尔不群。最关键的是他的文字之中，洋溢着无穷的报国之心，使人回肠荡气、慷慨有怀！”正在仰望星空的李弥，闻言回过头来，脸颊已经喝得通红发烫。
李弥说罢，斜举着酒盏，环座遥敬、一饮而空。
“我观他的字句，确实称得上是情雅兼备，读罢有余音绕耳。只是。”深受家传熏陶的张轨，能从中捕捉到诗歌的美感。但是他所处的年代，依然是先秦四言诗为主流，所以一时间难以接受五言诗这种新颖的体裁，故而他稍存疑惑、言犹未尽。
就好像读久了白话读文言则别扭，写惯了骈文看散文就异样，反之亦然，历代的文学审美各有区别，很难做到真正意义上的互通。倘若是李白的《将进酒》放在汉代，肯定会被寻常人嗤之以鼻，认为是毫无含蓄雅调的呜呜然乱吼。而唐宋八大家的散文放在六朝，也会因为不合骈俪，被庸碌的大众视为下等劣品。幸赖曹植的诗歌，历来被视为“源出《诗经·国风》”，故而能被张轨接受。
“李生是何处学来这许多陈王的诗篇？”皇甫方回好奇地插话问道。现在是两汉乱世之余，文学凋敝之际，连熟读经典的人都不算多，何况是属于文章小道的诗歌。
“说来惭愧。在下年幼之时，家父曾礼请了东州的名士，欲加以启蒙督导，使我能够有足够的才学入仕。只是鄙人愚钝，除了学会吟诵陈王诗句外，别无成就。”谈到这，李弥的笑容忽然黯淡下来，转而面无表情得看着远方夕阳，似乎陷入了回想。
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