林青青突然笑出来说：“我在微信看到一个笑话，说日本是潘金莲去繁衍后代的。因为她的丈夫武大郎是买烧饼的，所以，日本旗旗帜是一个圆圆的像烧饼；日本人的名字没有大郎，只有太郎、二郎、三郎、四郎，那是因为潘金莲的丈夫叫武大郎，后代子孙不可跟祖宗同名；日本的男人女人都很随便，男人又是大男子主义，见到女人就随便要去，所以，女人为了方便，就在背上背一个大枕头。”说到这里，她自己不好意思地低下头，脸色也变得红起来。
贾君逸看在眼里，心想，这个青青平时不爱讲话，一旦讲起话来还是很有意思的。
刘小倩笑着说：“青青，怎么不说啦？”
林青青仰起头来，大声说：“说就说！反正老贾又不是生份人。日本人因为男女关系太随便了，所以，孩子生下来后，当母亲的不知道父亲是谁，姓什么，只好就在那里生下的，就把孩子的姓氏以那个地方的名字来命名。比如名叫田中的，孩子是在田里生下的；叫山口的，是孩子在山口生下的.......你们看，日本人的名字很多都是地名。如山田、丘山、高桥、井上.......”
刘小倩哈哈大笑说：“那日本人名字叫犬郎的，不就与狗交配生下的吗？还有，日本的国旗那个圆圆的就像膏药，又像屎桶盖！”三人大笑。
笑后，贾君逸说：“其实，宗教文化也存在重男轻女。比如，有的宗教突出‘众生平等’，可是，他们则规定男出家人可以还俗五次，女的只能还俗两次；男人两百五十多戒，女人则三百多戒。有的说女人是因为‘业障’较多，所以出生为女人，经手怀孕和生孩子的痛苦；有的说女人是男人的其中一条筋造出来的......总之，从理论上已经是重男轻女了。”
刘小倩若有所思地说：“老贾的知识丰富，我想一个事再问你。我看女人还是弱势群体，因为有权有势有钱的还是男人多，你说说看，女人要怎样才不受欺负，不要去做男人的老二老三。”
林青青说：“小倩你到底急什么？你和我又不是当老公的老二。这种事哪里说会清楚？太难为老贾了吧！”
贾君逸说：“这个问题真的说不清楚。横竖你们两人都当老公的老大。我看，只要坚持当老大就会当老大。不怕被权力所压，不要被金钱诱惑，敢做普通人，不要老是企望做上等人，不要随便攀比，就可能不会去当人家的老二、老三。”
刘小倩说：“我就怕表面上，我是老大，其实在感情上变成老二、老三。”这几天，刘小倩可能跟丈夫吵架，所以才有此话。
贾君逸说：“这就复杂了！我不可能解析的。然而，这种问题，可以理解为女人的绝对占有思想。这就要看夫妻两人的感情了......”
刘小倩看贾君逸说：“你不是说，女人同样有侵犯性、占有性吗？”
贾君逸说：“是。只是女人的侵犯性做的更隐蔽，占有性在隐蔽中，表现为妒忌，也表现为敏感，有的甚至趋于神经质。”
林青青说：“我就不会有侵犯性。但是，占有性我是有的。我总是不要老公喜欢别的女人。”
贾君逸说：“对女人而言，占有性，经常是无条件的，是她的男人，她必定要百分百占有，谁也不会随便让出的。而侵犯性则有条件，女人的侵犯性于外界条件息息相关。条件之一是人群，她的一群朋友如果是侵犯别人的女人，她也会慢慢受感染。条件之二是她已经拥有权力势力金钱。”
刘小倩说：“你是说，女人有钱也会变坏。本来人家是说男人有钱就变坏，女人变坏就有钱呢！”
贾君逸说：“是这样。女人有钱会变坏，变坏的女人会有钱。”有钱的男人会变坏，变坏的男人会花钱。”
刘小倩问：“为什么一个男人和一个女人，在谈恋爱的时候，都那么相爱，结婚后，有的就感情不和，吵吵闹闹，直至闹离婚？”
贾君逸说：“这说起来就非常复杂了！以前，经济条件差，夫妻两人闹矛盾，常常是因为经济生活问题。而现在则有多种情况。夫妻闹矛盾的，有的是因为父母的语言性格，有的是因为孩子怎样管理，有的是因为两人的性格差别，文化差别，生活习惯差别等。如果因为这些问题而闹矛盾，一般是可以调和的，或者自己内部调节就可以化解。
如果是因为受到外面异性的影响和干扰，那就比较难于调和。这种情况，会出现在孩子六岁至十五岁期间。这个期间，孩子都入学读书，比较不用依赖父母，作为夫妻联系的桥梁的孩子跟父母的联系也就较少，夫妻共同的语言、行动也就较少。
最重要的是，这个时期，夫妻两人已经太熟悉了，有的人已经产生厌烦情绪，个别的还产生‘冷淡症’，‘冷淡症’你们都是过来人，听懂的。”
刘小倩和林青青不约而同地看向贾君逸，意思是在回答“懂得。”
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