古墓因李莫愁师徒的“加入”，气氛变得有些微妙。李莫愁被木尘以绝对武力与精神压制慑服，虽不敢再造次，但多年养成的戾气并非一朝一夕能化解，整日里神情阴郁，沉默寡言，如同一个失去了毒牙却依旧散发着危险气息的阴影。洪凌波则更是战战兢兢，如同惊弓之鸟，生怕哪里做得不对，惹怒了那位深不可测的“木公子”。
木尘对此并不在意，他留下李莫愁，本就是一时兴起的“教化”实验，成固可喜，败亦无妨。他大部分时间依旧沉浸在自身的修炼与对《九阴真经》残篇的感悟中，偶尔指点一下杨过的武功，日子过得倒也充实。
这日清晨，木尘正于古墓外的空地上，演练一套随心所欲的拳法。拳势时而刚猛无俦，如金刚怒目，时而轻柔缥缈，如弱柳扶风，正是他融合《易筋经》与《九阴》理念，追求刚柔并济的尝试。拳风激荡间，周遭落叶纷飞，却又在他心意牵引下，凝而不散，形成一道道奇妙的轨迹。
杨过在一旁看得目眩神迷，只觉得大哥的武功仿佛蕴藏着天地至理，远超他所见过的任何招式。连一旁被迫观摩的李莫愁，眼底深处也偶尔会闪过一丝难以察觉的惊悸与复杂。
就在木尘一套拳法将尽，气机圆融，与周遭环境仿佛融为一体之际——
“阿弥陀佛！”
一声洪亮恢弘的佛号，如同暮鼓晨钟，骤然自山林间响起，打破了清晨的宁静。这佛号中正平和，却蕴含着一股精纯深厚的内力，震得林间树叶簌簌作响，显示出诵号之人功力极为不凡。
木尘收拳而立，目光平静地望向声音来处。杨过、小龙女等人也皆被惊动，循声望去。
只见一位身穿黄色僧袍的僧人，年纪约莫四五十岁，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如明珠宝玉，自然生辉。他缓步从林间走出，步伐看似不快，但眨眼间便已来到众人面前数丈之地，显示出极高明的轻功。
这僧人单手竖掌于胸前，目光炯炯，先是扫过小龙女与李莫愁，眼中闪过一丝惊异于二女容貌气质，随即目光便牢牢锁定在了木尘身上，仿佛发现了什么稀世珍宝。
“小僧吐蕃国师鸠摩智，见过诸位施主。”僧人自报家门，声音温和，却自带一股不容置疑的威严。
吐蕃国师？大明轮王鸠摩智？
木尘眉头微挑，没想到这位“武痴”竟然会跑到终南山来。他记得这和尚一生执着于收集天下绝技，尤其对少林七十二绝技念念不忘。
鸠摩智目光灼灼地盯着木尘，脸上带着一种发现猎物的欣喜：“小僧云游至此，忽感此地气机非凡，似有同道中人。方才远远感应，施主周身气韵圆融，隐隐有佛门无上禅功流转，更兼一股精纯道意，实乃小僧平生罕见。不知施主尊姓大名？所修习的，可是我佛门至高宝典——《易筋经》？”
他语气虽然客气，但那眼神中的炽热与探究，几乎毫不掩饰。他自负博通天下武学，对各家内力气息极为敏感。木尘方才练拳时，虽未刻意展露，但那不经意间流露出的《易筋经》独有的醇正浩大、兼容并蓄的气息，还是被他捕捉到了一丝痕迹。这让他心中顿时掀起了惊涛骇浪。《易筋经》乃少林镇寺之宝，从不外传，此人年纪轻轻，如何能身负此等神功？
木尘看着鸠摩智那副“求知若渴”的样子，心中了然。这和尚是闻着“腥味”来了。他淡然一笑，既未承认，也未否认：“大师好眼力。在下木尘，一介山野闲人，胡乱练些庄稼把式，强身健体而已，当不得大师如此赞誉。”
“庄稼把式？”鸠摩智哈哈一笑，声震四野，“施主过谦了！若你这身功力只是庄稼把式，那天下九成九的武者，岂不都成了土鸡瓦狗？小僧一生精研武学，尤好收集天下绝技。今日得遇施主，实乃缘分。不知施主可否不吝赐教，让小僧见识一下这‘庄稼把式’的奥妙？若施主肯割爱，将那《易筋经》心法借小僧一观，小僧愿以吐蕃密宗无上绝学交换，绝不让你吃亏。”
他图穷匕见，终于露出了真实目的，就是要《易筋经》！
杨过在一旁听得气愤，这和尚看起来宝相庄严，没想到如此不要脸，上来就要人家压箱底的功夫。李莫愁则冷眼旁观，她深知鸠摩智名头，乃是与五绝同级别的人物，武功极高，此刻见他对木尘发难，心中竟隐隐生出一丝期待，想看看这深不可测的木尘，对上成名多年的吐蕃国师，又会是何等光景。
小龙女眉头微蹙，上前一步，清冷道：“此乃终南山地界，清修之地，大师若无他事，还请离开。”
鸠摩智看了小龙女一眼，眼中闪过一丝惊艳，却并未在意，他的目标始终是木尘：“这位女施主，小僧与这位木尘施主探讨武学，乃是雅事，何来打扰清修之说？”他再次看向木尘，语气带着一丝不容拒绝的意味：“木尘施主，意下如何？小僧诚意拳拳，还望施主成全。”
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