春秋末战国初的烽火里，斧凿声、拉锯声混着诸侯争霸的号角，在列国疆域间回荡。
就在这喧嚣乱世中，有位工匠俯身于竹木之间，以斧为笔、以凿为墨，木屑纷飞间，一件件巧夺天工的器物应运而生。
他，就是被后世尊为“百工圣祖”的鲁班（公输班）。
彼时“工商食官”的旧制正土崩瓦解，私营手工业者如雨后春笋般涌现，专业化分工越来越细。
而诸侯厮杀的战场、百姓耕作的田垄，都迫切需要更精巧的工具与器械。
时代的浪潮，恰好将鲁班这样的天才巧匠推向了舞台中央，让他的技艺得以尽情施展。
鲁班本名公输班，生在鲁国一个世代以工匠为业的家庭。
自打记事起，他就泡在父亲的工坊里，看木屑在阳光下纷飞，听凿子叩击木材的清脆声响。
小小的手掌早早握住了刨子、凿子，在耳濡目染中练出了扎实的功底。
民间流传着一段他少年学艺的佳话：早年他拜一位老木匠为师，师傅起初从不教他核心技艺，只让他每日上山砍伐硬木，再将粗糙的木料打磨成光滑的板材。
鲁班虽有疑惑，却从不多问，每日天不亮就上山，夕阳西下才扛着木料回工坊。
指尖磨出薄茧也不吭声，他把每一块木料都打磨得纹理清晰、触感细腻，工具也收拾得整整齐齐，摆在固定的位置。
一日，师傅丢给他一块边角废木，随口说“做件能‘动’的器物”。
鲁班盯着废木沉思半晌，拿起刻刀细细雕琢。
不多时，一只小木鸟便成型了——羽翼刻着细密的纹路，爪子锋利如钩。
他轻轻一捻鸟尾，木鸟两翼便扑棱棱轻振，竟贴着工坊的屋檐滑翔了十几步。
师傅站在一旁看得真切，捋着胡须点点头：“你既有天赋，更有心性，这门手艺该传给你。”
说着，便将毕生钻研的技艺图谱、营造口诀，尽数交到了鲁班手中。
成年后，鲁班背着工具箱离开鲁国，踏上游历列国的路。
沿途看到农户耕作的艰辛、工匠劳作的繁重，他都默默记在心里。
这些民生疾苦与生产难题，成了他革新技艺的最大动力。
在木工领域，他留下了好几件影响千年的发明，其中曲尺与墨斗，更是直接定下了中国传统木工的行业规矩。
传说鲁班发明曲尺时，为了精准测量房屋梁柱的直角，整日蹲在工地里。
他用绳子、石子反复比对，观察墙角、树干的自然直角形态，手指被绳子勒出红痕也浑然不觉。
最终，他用硬木制成一把“L”形的尺，一边刻着刻度，一边可贴合木料定位。
无论是画方圆还是量角度，这把尺都分毫不差，后人便把它称作“鲁班尺”。
《孟子》里“不以规矩，不能成方圆”的名句，说的正是这把尺的价值——有了它，木作才从“凭感觉”变成“守章法”。
而墨斗的发明，更藏着一段温情的细节。
相传鲁班画图时，总难画出笔直的长线，常常急得抓耳挠腮。
他的妻子云氏看在眼里，某天递给他一团浸了墨的丝线，笑着说：“你把线拉紧，一弹不就直了？”
鲁班眼前一亮，接过丝线一试，“啪”的一声轻响，一道漆黑笔直的墨线立刻印在木料上。
他顺着这个思路改良，给墨线加了墨仓存墨、线轮收线，再装上线锥固定端点，精巧的墨斗就此诞生。
这物件直到今天，仍是木工师傅的“吃饭家伙”，那一声弹线的脆响，穿越千年仍在工坊里回荡。
除此之外，他改良的刨子，能把粗糙的木料刨得如镜面般光滑。
他发明的钻子，借着杠杆原理省力又高效，把工匠从“汗流浃背磨木料”的苦差里解放了出来。
鲁班的智慧，从不是藏在工坊里的“小技巧”，而是能钻进民生烟火里的“大发明”。
他创制的石磨，更是彻底改变了万千农户的生活。
在那之前，农户加工粮食全靠石臼捣舂，一杵一杵砸得胳膊发酸，效率还极低，一碗米要捣半个时辰。
鲁班路过田间，看到老农弯腰捣舂的身影，忍不住停下脚步，心里琢磨着怎么能让这事变轻松。
他带着工具在山间转悠，某天看到溪水冲刷着圆石。
两块圆石相互摩擦，把上游冲下来的碎石磨得光滑圆润。
这一幕让他豁然开朗：“既然石头能磨碎石头，为何不能磨碎粮食？”
他立刻找来两块厚重的圆形石板，在石板面上刻上凹凸交错的纹路——这样能更好地碾碎谷物。
再在石板中央凿孔，装上木质转轴，让上面的石板能灵活转动。
石磨做好那天，村民们都围过来看热闹。
有人推着转轴一试，金黄的米粒倒进磨眼，转了几圈，细腻的米粉就从石板缝隙里流了出来。
众人都欢呼起来。
除了石磨，他还改良了锁钥。
以前的门闩只能防君子，防不住小人。
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