【“理解？”】
独目叟的意念在那诡异吟唱与精纯“痛苦模因”的冲刷下，如同暴风雨中的礁石，传递出的并非直接的“净化”冲动，也不是被诱导的“共鸣”，而是一种**极致的、冰冷的剖析与隔离**。
**【“将痛苦标准化、模块化、武器化……这是‘蚀心者’对‘心渊’最彻底的亵渎，也是对‘存在’本身最恶毒的简化。”】** 他的意念平稳，却带着刀锋般的锐利，**【“我‘理解’其运作原理，如同理解毒药的配方。但‘理解’不等于‘认同’，更不等于‘共鸣’。我的‘排斥’，源于对这种将生命复杂体验粗暴碾碎、制造成可控燃料的‘行径’的本质否定。”】**
他刻意将“行径”二字加重，将讨论的焦点从模因本身，转移到制造模因的“行为”和“意图”上。这是一种防御，也是一种反击——他拒绝被拉入对模因内容本身的共情或对抗，而是站在更高的、道德与存在哲学的层面进行批判。
**【“……本质否定……”】** “泪”重复着这个词，空洞叠加的声音里第一次出现了明显的**停顿**，仿佛在咀嚼这个概念的重量。那循环吟唱的怨念和流淌的模因片段，也随之出现了极其细微的、不和谐的波动。**【“很有趣的角度。你认为，痛苦一旦被‘加工’和‘利用’，就失去了其‘真实’性，从而丧失了被‘理解’的价值？即使这种‘加工’，可能源于对痛苦本质的另一种……‘深刻认知’？”】**
她在试图将话题拉回“认知”层面，淡化其中的伦理色彩。
独目叟不为所动，继续沿着自己的逻辑推进：【“‘真实’与否，非由加工者定义。痛苦属于承受者个体。将其剥离、提纯、标准化，本质是**剥离了痛苦背后的‘具体存在’与‘独特因果’**，只剩下空洞的‘痛苦概念’外壳。这外壳或许高效，但它所‘代表’的，已不再是任何活生生的‘人’或‘经历’，而是制造者自身的**控制欲与工具理性**。我排斥的，正是这种将‘存在’异化为‘工具’的冰冷逻辑。”】**
他再次将矛头指向“制造者”和其背后的“逻辑”。同时，他左臂那因之前练习而异常活跃的排斥感，似乎也随着他意念中对“工具理性”的激烈否定，而产生了某种**同步的、微弱的激荡**，并非针对“泪”展示的模因，而是针对那种弥漫在模因背后的、无形的“异化意志”。
**【……同步率……轻微上升……指向性……出现偏差……】** “泪”的声音忽然变得极其轻微，仿佛在自言自语记录数据，但独目叟敏锐地捕捉到了。她在观察他的排斥反应与她的模因展示之间的关联！刚才的讨论，果然也是一场测试！测试他的排斥力场，是否会因对“蚀心逻辑”的否定而被引动或定向！
独目叟心中寒意更甚，立刻强行收敛心神，将左臂那被引动的排斥感压抑下去，意念恢复平板的陈述：【“‘泪’，你的‘观察’，似乎总在试图寻找我的‘排斥’与‘蚀名’或‘蚀心’体系之间的……‘互动规律’。这是你‘实验’的一部分吗？”】**
他直接点破，不再绕弯子。
**【“是的。”】** “泪”的回答异常干脆，甚至带着一丝坦然，**【“你的‘变量’价值，很大程度上取决于你与这个‘系统’（蚀名、心渊、渊眼畸变）的互动模式。是单纯的能量对抗（净化vs污染）？是意志层面的否定与排斥？还是会在更深层，产生某种意想不到的‘变异’或‘融合’？我需要数据。”】**
**【“你刚才的反应，提供了一组有价值的数据：你的排斥，可以被对‘蚀心逻辑’的抽象否定所引动，并且这种引动带有明确的‘指向性’（针对制造逻辑而非模因内容）。这比单纯的能量对抗更复杂，也更具……‘操作性’。”】**
操作性？独目叟立刻警觉。她是在评估，如何利用他对“蚀心逻辑”的排斥，来作为引导或控制他“引信”爆发方向的“手柄”？
**【“不必紧张。”】** “泪”似乎察觉到了他意念的波动，声音恢复平直，**【“数据收集是为了更精确的‘预测’和‘预案’。在‘第九日’，情况可能瞬息万变。多一种可能的‘引导’方式，就多一分达成‘观察目标’的概率。这对你而言，也意味着多一种可能影响局面的‘工具’——当然，如何使用，风险自负。”】**
又是这种将风险与选择权部分抛回给他的话语。独目叟不再纠缠于此，转而问道：【“……你之前提到，‘第九日’需要‘外部导航’。关于凌清雪的‘冰蓝余韵’……它真的还能被感知？具体如何利用？”】**
他必须获取更多关于实际操作的信息，哪怕只是理论。
**【“理论基于两点，”】** “泪”似乎并不介意分享这些，**【“第一，凌清雪的‘界定’真意，本质是‘分割’与‘定义’。她最后与渊眼痛苦回响的碰撞，相当于将一道极其强烈的‘界定’烙印，短暂地刻入了渊眼混乱的逻辑边缘。这道烙印虽然随着她的湮灭而迅速消散，但其‘印记’或‘余韵’，在能量层面可能并未彻底消失，只是变得极度微弱和分散。”】**
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