可当他们得知，美国人竟然要在亚特兰大博物馆内，重建所罗门第一圣殿，还要重现2000多年前的宏伟建筑时，前来参与鉴定的以色列专家和犹太教人士，瞬间变得十分不爽，心中的不满彻底爆发出来。
他们心里跟明镜一样，美国人此举，明摆着就是不准备归还黄金约柜了——既然要重建圣殿，那圣殿内部，肯定要摆放文物和祭品来“镇场子”，而黄金约柜作为第一圣殿的核心圣物；必然会被安放在至圣所中，成为这座重建圣殿的“灵魂”。
可即便心中充满了愤怒与不甘，他们的反对也没有任何作用。美国人给出的理由，虽然听起来有些牵强，却也有几分道理。
中东地区常年战火不断，局势动荡不安，将黄金约柜这样珍贵的圣物放在以色列，确实存在极大的安全隐患，万一在战争中遭到损毁，那将是整个人类的损失。这个理由，让以色列方面无从反驳，只能暗自憋屈。
费尔多曾试图让以色列的专家和犹太教人士，提供第一圣殿的详细图纸，助力重建工作。
可无论是以色列的专家，还是犹太教拉比，都坚决拒绝，没有人敢答应这件事。
他们虽然对第一圣殿的历史、格局研究得极为透彻，甚至能精准说出每一处细节的尺寸与样式，但他们深知，第一圣殿是犹太民族的圣地，是祖宗留下的精神遗产，若是帮助美国人重建圣殿；相当于变相承认了美国对圣物的掌控，是对不起祖宗、对不起整个犹太民族的事情，他们绝对不能干这种背叛祖宗的勾当。
犹太教拉比塞尔·博斯，更是对此表示强烈反对，多次公开表态，指责美国的行为是对犹太教圣物的亵渎，是对犹太民族历史的不尊重。
可他的反对，如同石沉大海，没有起到任何作用——美国政府早已下定决心要重建圣殿，根本不会因为他的反对而改变计划。
最终，还是霍尔建筑公司的CEO雷恩·霍尔，主动牵头解决了图纸的问题。他找到了加州大学建筑系的一位资深教授，这位教授长期致力于古代中东建筑研究，对所罗门第一圣殿的历史与格局有着深入的研究。
两人携手合作，严格按照《列王纪上》等史料的记载，结合现有考古发现，一点点复原出了第一圣殿的详细图纸，涵盖了主体建筑、附属厢房、庭院祭坛等每一处细节，力求最大限度还原2000多年前的圣殿风貌。
其实；重建圣殿的场地，早就已经规划完毕——亚特兰大博物馆内，专门划出了一块与圣殿山规模相当的区域，周边设置了严密的安保措施，确保建设过程中的安全，也为后续的开放与管理做好了准备。
图纸一经完成，霍尔建筑公司便立刻调集人力、物力，正式启动了重建工作。
得益于大型机械的广泛参与，以及充足的资金支持，重建工作进展得十分顺利。按照规划，这座复刻版的所罗门第一圣殿，仅需一年时间，便能正式完工，重现2000多年前的宏伟与庄严。
在此之前，黄金约柜、黄金七枝灯台等核心圣物，都会被暂时存放在亚特兰大博物馆的顶级保险库内，进行严格封存。毕竟，这些都是承载着宗教信仰的圣物，其公开亮相，必须选择一个黄道吉日，举行一场隆重的仪式，既彰显对圣物的尊重，也能最大限度提升话题度。
费尔多心中清楚，只有将这些圣物安放在重建的第一圣殿内，才能达到他预期中的最佳效果，这背后藏着他层层递进的深远考量，绝非单纯为了重现圣殿风貌那么简单。
首先，黄金约柜、黄金七枝灯台等圣物，是犹太教与基督教共同的精神图腾，将它们安放在复刻的第一圣殿中，既能吸引全球各地的犹太教徒、基督教徒不远万里前来朝圣，让他们在这座复刻的圣地中寄托信仰、瞻仰圣物，又能向世界彰显美国的包容与实力。
彰显美国能够容纳不同宗教的信仰，有能力守护全人类的文化瑰宝，打破外界对美国“唯利益至上”的固有印象。
其次；提升亚特兰大城市实力和底蕴；即便之前有博物馆、迪士尼乐园、军事博物馆、可口可乐乐园等加持，也难以成为全球瞩目的焦点；而重建第一圣殿、供奉顶级圣物，便能让亚特兰大彻底出圈，成为全球宗教文化的核心聚集地，吸引无数信徒、游客和学者前来，带动当地的文化、旅游产业发展，进一步提升亚特兰大的城市地位。
而这，才是费尔多不计成本、坚决要重建第一圣殿的真正目的，每一步都经过了他的精心盘算，既兼顾了表面的文化传承，更暗藏着战略野心。
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