从三国两晋南北朝那“神仙乱舞”的产房里突围而出的准爸妈们,请整理好衣冠,深吸一口盛世的空气——咱们的时空大巴,正沿着宽阔的朱雀大街,驶入那个万国来朝、气象万千的隋唐时代!
是不是觉得,经历了长达数百年的战乱与分裂,终于迎来大一统的太平盛世,这生孩子总该是件从容、体面、甚至带点风雅的事情了吧?
毕竟,“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室”,人口繁盛可是盛世的标志啊!
停!
快收起你这过于浪漫的幻想!
大唐的产房,确实比前代多了几分底气与华彩,但也孕育出了属于这个时代的、让人瞠目结舌的“国际化硬核操作”。
你的产床,可能一边飘着草药的清香,一边回荡着胡僧的诵经声,堪称古代版的 “国际母婴健康中心”——只不过,医疗风险依旧,流程依旧刺激。
一、孕期管理:从《千金方》到“逐月养胎”2.0版
在唐朝,你肚里的孩子,可是未来“天朝上国”的子民,从怀上那一刻起,就得按高标准来。
1、官方态度:鼓励生育,政策加码 唐朝律法《户婚律》明确规定,女子出嫁有年龄要求,并且鼓励寡妇再嫁,目的就是提高生育率。
家里添丁进口,那是响应国家号召的光荣事迹。
当然,如果你不幸是宫廷里的宫女,可能还得遵守更变态的规定,比如“妊娠者不佩麝香,不观优戏”之类的管理条例。
2、理论权威:药王孙思邈的《千金方》 这是划时代的进步!
药王孙思邈在他的巨着《千金要方》和《千金翼方》里,专门设立了妇人方,从求子、养胎到产后护理,安排得明明白白。
他老人家痛心疾首地指出:“妇人之病……与丈夫十倍难疗”,呼吁社会重视妇女健康。
这意味着,你的孕期健康,第一次得到了医学界顶流的官方关注!
3、精细化养胎: 《千金方》里详细阐述了“逐月养胎法”。
怀胎一月,要“饮食精熟,酸美受御”;二月要“居必静处,男子勿劳”……每个月都有详细的饮食、行为、针灸禁忌。
比如,不能吃兔肉(怕孩子唇裂),不能吃螃蟹(怕孩子横生),不能见丑恶之物(怕孩子长得丑)。
规矩之多,让你恨不得把孙真人的话裱起来挂在床头,每天背诵。
4、国际元素:外来医药与饮食 大唐海纳百川,你的孕期食谱也可能变得国际化。
波斯的诃子、大秦(东罗马)的底野迦(一种解毒剂)、天竺的胡椒……这些进口药材或香料,可能会出现在为你安胎的方剂或饮食中。
当然,价格不菲,多是贵族享受。
【吐槽区】
想象一下,你孕吐只想吃口酸的,你夫君不仅给你端来青梅,还深情朗诵《千金方》:“夫人,孙真人云,正月宜‘酸美受御’,此梅正当其时,合乎天道啊!”
这哪是吃梅子,这是在践行圣贤教诲!
二、接生团队:阵容强大,技术升级
到了分娩时刻,你会发现,大唐的接生团队配置相当豪华。
1、技术总监:专业稳婆 唐朝的稳婆,业务能力进一步提升,甚至可能出现了某种程度的社会分工。
她们被称为 “坐婆”、“老娘” ,经验丰富,手法可能更老道。
更重要的是,孙思邈在《千金方》里详细描述了“逆产”(难产)的各种情况和处理手法,比如针对“脚先期”的“针刺至阴穴”等方法,这些知识可能通过口耳相传,或多或少影响了顶尖稳婆的操作。
当然,对大多数稳婆而言,“经验”和“玄学”依然是主流。
2、医学顾问:太医署与民间医人 唐朝设立了世界上最早的医学院——太医署,虽然主要服务皇室贵族,但其医学知识和培养的医生,会对社会产生辐射影响。
民间也活跃着许多医人,其中不乏擅长妇科的。
如果你的家庭条件优越,或许能请到懂行的医者前来指导,至少开个催生汤药(比如用丹参、蒲黄、附子等组成的“滑胎散”)是没问题的。
3、精神护航:佛道同行 大唐佛道二教极其兴盛。你生产时,家人可能会请僧人来念《药师经》祈求安康,或者请道士画一道“催生符”贴在你床头。
敦煌文书里就发现了不少唐代的“催生符”,可见其流行程度。
这叫 “医药与咒禁合用,内服与外挂兼施” ,双管齐下,力求稳妥。
4、异域风情:胡医与胡药 在长安、洛阳这样的大都市,你甚至可能遇到来自波斯、大秦(东罗马)或印度的“胡医”。
他们可能会带来一些异域的草药或独特的疗法,比如用某种香药为你熏蒸产房以“净化空气”。
信不信由你,但这绝对是大唐产房独有的“国际范儿”。
三、 分娩过程:在诗歌与咒语声中奋力一搏
你依然要在那个精心布置过的产房里,为生命而战,但氛围感拉满。
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