为先帝守孝的第三个年头，终于走到了尽头。
按照昭朝立国以来的礼制，这一天，本该是举国上下脱去素缟，迎回烟火人间的日子。皇帝将亲祭太庙，告慰先祖，然后颁布大赦令，与天下同庆。宫中将撤去所有白幡，重新挂上彩灯，奏响丝竹，以示哀悼期的终结，以及新时代的开启。
然而，如今的京城，早已没有了悲喜。
当国丧期满的这一日来临时，宫中没有任何动静。金銮殿上的御座依旧空悬，帘后的帝姬没有颁下任何旨意。文武百官们只是在朝会结束后，默默地脱下了穿了三年的素色官服，换回了代表各自品阶的锦绣朝袍。
整个过程，安静得诡异。
没有欢喜，没有仪式，没有宣告。仿佛这三年的哀悼，与之前的每一天，之后的每一天，都毫无分别。人们只是遵循着一个写在历法上的、早已失去意义的程序，将一件衣服脱下，再换上另一件。
京城依旧是那座戴着微笑面具的、巨大的疯人院。守孝的结束，并未给这潭死水，带来哪怕一丝涟漪。
人们以为，这一天，就会这样平淡无奇地过去。
直到黄昏时分，一道来自永安宫的、毫无征兆的旨意，像一块巨石，再次投入了这潭死水中，激起的，却不是波澜，而是深入骨髓的恐惧。
长帝姬赵长乐下令：清空铜雀台旧址，将先帝生前所有遗物，以及她自己……还是“长公主”之时，所用过的一切旧物，尽数搬运至此，当夜焚尽。
这道旨意，比“无泪日”，比“择贤策”，比“断商路”，更加让人无法理解。
如果说之前的种种举措，尚能用“整肃朝纲”、“巩固君权”这样冷酷的政治理由来解释，那么这一次，她要做的，又是什么？
焚烧遗物，在民间，是大忌。那是对逝者的大不敬，甚至是一种恶毒的诅咒，意味着要让逝者在九泉之下，都不得安宁，彻底地魂飞魄散。
而她，不仅要烧自己父亲的遗物，还要烧掉自己过去的痕迹。
她是要……亲手诅咒自己的父亲，与曾经的自己吗？
铜雀台，曾是这座皇城中，最为瑰丽雄伟的建筑。传说由太祖皇帝亲自督造，楼高百尺，上可摘星揽月，下可俯瞰整座京城。这里曾是历代帝王宴饮作乐、与宠妃观景的逍遥之所。
然而，三年前，先帝驾崩，二皇子赵长思在京中发动宫变，试图抢夺皇位。那一场短暂而血腥的内乱，最终以赵长乐的雷霆手段告终。而那座金碧辉煌的铜雀台，便是在那场宫乱中，被乱军付之一炬，烧成了如今这一片断壁残垣。
三年来，这片废墟，一直被皇家禁卫封锁着，无人敢靠近。它就像是皇室那场不堪内斗的一道巨大伤疤，被刻意地遗忘在皇城的角落里。
而现在，赵长乐却偏偏选择了这个地方，作为她又一场诡异仪式的舞台。
夜色，很快便笼罩了大地。
今夜无月，也无星。铅灰色的云层，厚重地压在天空，让整座皇城，都陷入了一片伸手不见五指的黑暗。
只有铜雀台的废墟上，燃起了数百支火把。
跳动的火光，将那一片烧得焦黑的断壁、倾颓的石柱、以及在地上疯长的、一人多高的枯黄野草，映照得如同鬼域。无数羽林卫身披玄甲，手持长戟，将这片废墟围得水泄不通，他们的脸，在火光下忽明忽暗，神情肃杀，宛如地府的鬼兵。
在这片鬼域的正中央，是一片被清理出来的、巨大的空地。
空地上，堆着一座小山。
一座由无数珍贵器物堆成的小山。
有先帝生前最爱的、由整块暖玉雕琢而成的棋盘；有他批阅奏折时所坐的、铺着完整白虎皮的紫檀木圈椅；有他亲手栽种，后又被移栽至暖房的数百盆名品兰花；还有他挂在书房中，日日观赏的、前朝画圣的《万里江山图》。
更有无数属于“长公主赵长乐”的旧物。
她少女时穿过的、绣着海棠与蝴蝶的鹅黄色纱裙；她及笄时，先帝亲手为她戴上的那顶镶满了东海明珠的凤钗；她曾经废寝忘食，临摹了上百遍的《洛神赋》字帖；她闲暇时用以消遣的七弦古琴，甚至还有她儿时玩过的、早已褪色的拨浪鼓和布老虎……
宫人们在李总管的监督下，面无人色地将这些东西，一件件从库房中搬出，然后，像扔垃圾一样，将它们毫无章法地堆积在这里。
丝绸、纸张、木器、玉石、盆栽……所有代表着尊贵、雅致、温情与记忆的物品，此刻都混杂在一起，构成了一座荒诞而丑陋的坟墓。
坟墓里埋葬的，是一个已经逝去的时代，和一个……已经死去的灵魂。
当最后一件物品——一方绣着并蒂莲的锦帕，被一个小太监颤抖着扔上那座小山的顶端时，赵长乐到了。
她依旧穿着那身象征着绝对权力的、绣着暗金龙纹的玄色常服。她的身后，跟着那个如同她影子的皇太女，刘嫣儿。
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