我们喝了一晚上。从肉桂喝到水仙,从水仙喝到大红袍,从大红袍喝到铁罗汉。每一种茶都有自己的性格——水仙温柔绵长,像一位温婉的女子;大红袍内敛深沉,像一位饱经沧桑的老者;铁罗汉刚烈霸气,像一位久经沙场的将军。
“茶如其人。”阿杰感叹,“不同的茶,就像不同的人。有的热烈,有的温婉,有的深沉,有的洒脱。但最终,都是天地精华的凝聚。”
林老板点点头:“喝茶的最高境界,不是喝出什么味道,而是喝出一种心境。茶还是那个茶,但喝的人不同,感受就不同。同样的茶,心静的时候喝,是一种味道;心烦的时候喝,又是另一种味道。”
夜深了,我们还在喝茶。山风吹过院子,桂花树的叶子沙沙作响。远处的群山在月光下泛着银光,九曲溪的水声隐约传来。
“武夷山这个地方,自古就是修道的地方。”林老板换了一泡老丛水仙,慢慢地说,“道家三十六洞天,武夷山是第十六洞天,叫‘升真元化之洞天’。很多高道都来过这里,比如白玉蟾、张三丰。他们在这山里修炼,一待就是几十年。”
“白玉蟾祖师在此地修炼多年。”虚乙来了兴趣,“一言半句便通玄,何必丹经千万篇,祖师这境界多高”
“对,”林老板点头,“他是南宋时期的高道,也是着名的诗人、书法家。他主张‘心即是道’,认为修道不在形式,而在内心。他在武夷山住了很多年,写了很多关于武夷山的诗。”
“这倒让我想起了阿成师兄。”我说,“他也在山里住了十几年,种菜、喝茶、弹琴、修行。虽然方式不同,但那种心境,应该和古人差不多。”
“是啊,”涛哥感慨,“古人修道,求的是长生;现代人修道,求的是一种活法。但本质上,都是想让自己活得更明白。”
那晚,我们喝了很多茶,聊了很多话。从武夷山的茶,聊到道家的修行;从古人的诗词,聊到现代人的生活。茶凉了又续,续了又凉,谁都不想散。
第二天醒来,已经是日上三竿。昨晚喝得太晚,大家都睡过了头。林老板已经泡好了新茶,等着我们吃早餐。
“今天去哪儿?”他问。
“江西,龙虎山。”我说。
林老板眼睛一亮:“龙虎山,好地方啊!道教的祖庭,张天师的家。你们是修行之人,去那里拜拜祖天师,应该的。”
早餐是当地的小吃——紫溪粉、瘦肉羹、光饼。简单,但味道很好。吃完早餐,我们收拾行囊,告别林老板,继续上路。
从武夷山到江西鹰潭,不远,但路不好走。车子在山间穿行,两旁是茂密的森林和茶园,偶尔能看见几个村庄,炊烟袅袅。空气越来越湿润,远处的山峦在云雾中若隐若现,像一幅泼墨山水。
“这周围的山水,真是极美。”阿杰望着窗外,“福建和江西交界这一带,是武夷山脉的腹地,生态保存得非常好。很多地方都没有开发,还保持着原始的风貌。”
傍晚时分,我们抵达了贵溪镇。贵溪是鹰潭下辖的一个县,就在龙虎山脚下。镇子不大,但很热闹,街上到处都是卖道教用品和土特产的店铺。我们找了一家酒店住下,早早地休息了。
第二天清晨,我们开车前往大上清宫。
大上清宫在龙虎山的深处,需要沿着山路开很长一段。路两边是茂密的竹林和杉树林,空气清冽,带着草木的香气。偶尔能看见几个道士打扮的人,背着竹篓,在山路上行走。
车子停在山门前。我们下了车,抬头望去,只见一座巍峨的石牌坊矗立在眼前,上面刻着“大上清宫”四个大字,笔力遒劲,气势恢宏。穿过牌坊,是一条长长的石阶,石阶两旁是苍翠的古柏,树干粗壮,枝繁叶茂,一看就有几百年的历史。
“这就是龙虎山了。”阿杰深吸一口气,声音里带着一种少有的激动,“道教正一派的祖庭,张天师世代居住的地方。从东汉祖天师张道陵在这里炼丹修道开始,到现在已经快两千年了。”
我们沿着石阶往上走。石阶很长,但并不陡,走起来不累。两旁的古柏遮天蔽日,阳光透过枝叶洒下来,在地上投下斑驳的光影。空气里弥漫着香火和草木的气息,宁静而庄严。
走到石阶的尽头,眼前豁然开朗——一座宏伟的道观出现在眼前。红墙黛瓦,飞檐斗拱,气势磅礴。门楣上挂着一块匾额,写着“大上清宫”四个字,据说还是宋徽宗亲笔所书。
我们走进山门,里面是一个宽敞的庭院。庭院正中是一座巨大的铜鼎,香烟缭绕。两旁的钟鼓楼巍峨耸立,钟声和鼓声在山间回荡。再往里走,就是大上清宫的主殿——三清殿。
三清殿供奉的是道教最高神——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三尊神像高达数丈,金身庄严,面目慈祥。殿内香烟缭绕,烛火通明,让人不由自主地心生敬畏。
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