“刚才说了，汉朝人对西周并不熟悉，所以才编出这么离谱的段子。先说第一个，烽火台是战国时才出现的，西周时根本就没有，而且当初的作用也只是提醒百姓注意躲避敌人用的。第二个，就算诸侯们看到烽火，赶来救援，那么他们什么时候赶过来？等他们从河南、山西，甚至是山东赶到陕西，骊山早被敌人攻破了吧？一点也不现实。”
媚狐点点头，“不错，前段时间，我们坐马车从河南到陕西，还走了好几个月。”
“你们那是游玩，军队速度要快的多，但也有距离在那。再说第三个，汉朝人对周朝的礼乐制度不熟悉，才会闹这种笑话。礼乐制度讲究门当户对，天子只能娶诸侯的女儿做王后，连妃子也不例外，在东周都不能娶平民之女，更何况是并未礼崩乐坏的西周？”
“所以褒姒的真实身份是？”
“当然只有一种可能，那就是褒国国君的女儿。周朝的时候，女子是没有名字的，平民是这样，比如西施，他们村有两户姓施的人家，她家住村西，似以叫西施，而住村东的人家的女儿就叫东施。而国君的女儿则不同，称呼一般是前面是国名或丈夫的谥号，后面是姓。所以褒姒就是褒国的姒姓女子，而姓前冠以国名的，只能是国君的女儿。汉朝是第一个皇帝娶平民女子作继后的朝代，汉景帝，汉武帝，还有后来的汉成帝，都娶了平民女子做继后，所以编故事也是有原型的。”
“那周幽王废掉申王后又另娶褒姒的原因是什么？还有申侯说是为女儿和外孙报仇，但他终究是属于叛乱吧？”媚狐想了想说道。
“不错，后一句说到点子上了，废后的原因应该是和申侯产生矛盾或是觉得申国势力太大了，之后娶褒姒就好理解了，他需要褒国的支持，这本就是政治婚姻，结果周幽王却被黑成了好色的昏君，褒姒也被黑成了红颜祸水。不过《竹书纪年》中还有别的记载。”
“是什么？”
“说的是周幽王被杀后，虢国国君等人拥立了他弟弟周携王，与申侯等人拥立的废太子也就是周平王对立，这就是别的史书都没提到过的二王并立时代，一直持续了二十年，至到后来效忠周平王的晋文侯杀死了周携王才结束。对了，多提一句，这里的虢国国君就是故亊里的虢公石父，他在故事中被黑成了个奸臣，至于为什么被黑你们也明白了吧。”
“明白了，这真相其实是一伙乱臣贼子篡位夺权的故事，他们不仅篡夺了江山，而且还篡改了史书，之后到了汉朝又被编成了新段子。”
“这并不奇怪，历史有时就是这样。”
“这个有意思，还有什么？”赖素芬问道。
“还有更有意思的，历朝历代都颂扬过尧舜禹三位圣君相护禅让的故事吧？”
赖素芬点点头。
“但是我要告诉你，《竹书纪年》上说，舜囚尧，禹杀舜。”
赖素芬和媚狐全怔了，过了好一会，赖素芬才说道：“闹了半天，他们居然是篡位啊。”
“其实这也不奇怪，他们极力宣传这个只是为了宣扬自己继承前朝的合法性，其实历史上这些所谓的禅让有哪次不是篡位？曹丕篡汉？司马炎篡魏？刘裕篡晋？杨坚篡北周？李渊篡隋？朱温篡周？赵匡胤篡后周？”
媚狐点点头，“原来全是假的，可为什么他们又尽力宣传禅让？”
“我想原因有两方面，一方面是要证明继承前朝的合法性，另一方面是不想让后人学他们，也篡了自己的江山。这也就是曹丕篡夺了汉室江山，他的后代曹髦却在大骂司马昭之心路人皆知的原因。”
赖素芬点了点头，不过很快又想到了件事，“我很好奇的问你个问题？”
“什么问题？”
“听说你们陈姓的老祖宗是大舜，那你又是如何看待大禹的？”
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