老友程禹鹤梦里的女人和相关联的洪锦程墓，勾起了马智飞往时的回忆，想起了三位故人。这三个故人两个已经不在人世，另外一个也和他马智飞势如水火不再来往了。
其实最让马智飞惴惴不安甚至有些可怕的是上午程禹鹤向他描述的梦里女子的样貌和自己两年前在洪锦程墓中看到的女子别无二致。
这是怎么了？是巧合和冥冥中自有深意，是不是预示着今后有不好的事情会发生?想到这里马智飞不禁身上冒出了虚汗!怕了?他怕什么?他年轻时走南闯北什么世事没经历过?
不，现在不比从前了，他现在是一家之主，他渴望安静平稳的家庭生活，他希望能让自己年迈的父亲安享晚年，他希望照顾好贤惠的妻子和可爱的一双儿女，他希望巩固和发展能让自己好好谋生的事业。
他有了求全求善的的念想，他现在必须怕，他什么都不想失去!
马智飞在炕上躺不下去了，他起身下了炕，来到了堂屋在太师椅上坐了下来。
马智飞的妻子俞淑娴看到马智飞起来了，说了句：“当家的，酒醒了，我给你泡壶茶！”
不一会儿，淑娴沏好茶，把茶碗放到马智飞跟前儿桌上，就势坐在了桌子的另一边。
“当家的，脸色不好啊！”淑娴起身用手摸了摸马智飞额头，“你以后少喝点酒吧，你可是有家有业的人啊！”
“好了，好了，我一喝点儿酒你就啰嗦！”马智飞沉下了脸。
“你呀，就是不知好歹！”淑娴可不怕马智飞，肉乎乎的小脸儿一扬，“当家的，跟你商量了事儿！”
“啥事儿？你说！”马智飞忙问。
“明儿个我想去大灰厂娘娘庙赶个集，这些日子在家待得腻烦了，再说我也想去娘娘庙给雁秋、雁南两个孩子求个平安！”
“也是啊，最近我这也瞎忙一器，我也想出去溜达溜达散散心！”马智飞表示赞同。
“带上闺女雁秋吧，雁南让爸在家看着！”
“也好，明早儿我叫咱餐馆的老孙赶车带着咱们过去！”
“好嘞，这丫头雁秋知道这事儿还不高兴得什么似的！”
“我看呀，孩儿他娘比孩儿还高兴！”
第二天一早，马智飞‘汾阳坊’餐馆的‘采买’老孙架着马车就载马智飞一家三口嘎油嘎油地奔了大灰厂娘娘庙。
大灰厂以前的名字叫会场，这个北京西山脚下的村落每逢春节和平常月份十五都有庙会，后因靠山产石灰才改成大灰厂。大灰厂奶娘庙位于大灰厂村，西距千年古刹戒台寺仅十余里，东距卢沟桥宛平城有二十余里。
旧历每月逢十五开庙，民国后改为阳历，这里的庙会是方圆十里八村的节日，是庙内外进行焚香祷告活动和交易的聚会。这里的庙会又不同于北京城里的庙会，北京城里的庙会人们主要是去祷告、祈福，消遣，娱乐，放松，而大灰厂庙会除了具有以上功能外，它更像个赶集的集市。
因为他地处北京西南郊区，贫苦的村民居多，人们来这里有很多是为了买生活必需品和田间劳作的辅助用物，尤其是农用工具、粮食种子、花草树苗、家禽牲畜等等，总而言之吧，叫它农村大集也不为过。
马智飞一家三口坐着老孙的马车经过半个多小时的行程终于到了大灰厂奶娘庙附近。
“高跷！高跷！”雁秋在马车上老远就听见了有节奏的锣鼓声，也影影绰绰看到了庙会人群中高出众人半身打扮的形色各异的表演者。雁秋在家门口的长辛店大街的火神庙也见过庙会，但是因为火神庙庙会因为长辛店大街街道狭窄，规模没有这么大，远没有这边热闹，所以一看见登高跷的便兴奋地叫起来。
马智飞一家三口下了马车，老孙把马车赶到一边歇息等候，三口子穿过热闹的人群先是去娘娘庙去许愿。
灰厂娘娘庙，全称‘天仙圣母碧霞元君行宫’，俗称‘娘娘庙’，坐北朝南，两进院落，是一处面积不小的庙院。
马智飞抱起雁秋，紧随淑娴身后，穿过娘娘庙的山门，径直来到正殿也就是娘娘殿前。
娘娘殿供奉的是太乙广生天宫三仙送子娘娘慈懿育慧元君的三化身，也就是说里面供奉的“送子娘娘”、“眼光娘娘”、“催生娘娘”实际就是一位神仙的三个化身。
在俞淑娴心中一直认为自己的一对儿女雁秋、雁南皆是三位娘娘所赐并福佑这对儿女，所以每次来这娘娘庙，必要为一双儿女祈福、许愿。
淑娴面对大殿中的‘太乙广生天宫三仙送子娘娘慈懿育慧元君’请了三炷香，双手轻握三支青香，把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜，拜完便将香插到香炉内。拜完了娘娘庙里的‘太乙广生天宫三仙送子娘娘慈懿育慧元君’，三个人走出了娘娘庙的山门，来到庙前广场，正经八百地赶起了庙会。
雁秋好热闹爱看表演，个儿小看不着干着急，马智飞便把雁秋高高举过头顶，让雁秋骑在脖颈子上‘黑儿喽着’。什么踩高跷、小车会、旱船秧歌热闹的节目雁秋都觉着那么新鲜那么好玩令她兴奋不已，甚至娘娘庙对面的戏台上演员们咿咿呀呀的表演，都让雁秋看的饶有兴致，开心的手舞足蹈，小嘴儿喊着叫着像一只出笼的小鸟叽叽喳喳欢快的不行！
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