而《预言家日报》不是个例。
法国《巫师周刊》的头版标题是:《女神降临:阿丝特莉亚·格林德沃与法兰西的共鸣》。文章由那位被阿丝特莉亚特别关照的女记者执笔，字里行间充满了个人崇拜:
“当她对我眨眼时，我感觉整个世界都亮了。我不是在夸张，那种感觉就像长期生活在黑暗中的人突然见到了太阳。”
“她回答了我的问题，虽然只是些‘无伤大雅的小事’。但她回答了我！在全世界记者面前，她选择了对我说话！那一刻我知道，我见证的不仅是新闻，是历史，是一个传奇的诞生。”
德国《魔导报》的标题更加理性，但狂热不减:《理性与革命:阿丝特莉亚·格林德沃的政治哲学解析》。文章用严谨的学术语言分析了阿丝特莉亚的理念体系，最后得出结论:
“这不是乌托邦的空想，这是基于现实政治考量的系统改革方案。她清楚地知道旧秩序的弱点，也知道新时代的构建需要哪些支柱。更可怕的是，她不是在纸上谈兵，她已经在做了。霍格沃茨的教育改革，麻瓜产业的利润分配，圣徒组织的职业化转型，七大家族的公开倒戈……每一步都精准而有效。”
“如果说格林德沃当年的革命是一场浪漫主义的狂想曲，那么阿丝特莉亚·格林德沃的改革就是一部现实主义的交响乐。每一个音符都经过精心计算，每一个乐章都环环相扣。而最精妙的是，她让所有人都自愿加入这场演奏，不是通过恐惧，而是通过希望。”
美国《伊法魔尼观察家》的标题则充满大洋彼岸的直白:《明星，领袖，革命者:阿丝特莉亚·格林德沃为何让世界疯狂》。文章聚焦于昨日记者会的狂热场面:
“我们见过明星，见过政客，见过革命者。但我们从未见过一个人同时具备这三种特质，并且将每一种都发挥到极致。她的美丽让她成为天然的目光焦点，她的智慧让她拥有领袖的说服力，她的理念让她成为革命的核心。”
“而昨天，全世界记者对她的追逐，已经超越了新闻工作的范畴，变成了一种文化现象，一种社会运动。那些踩着同伴肩膀的记者，那些晕倒被抬走的人，那些追着马车狂奔的身影，这不是在采访新闻，这是在朝圣。”
意大利《巫师日报》的标题浪漫而激情:《地中海的风暴:阿丝特莉亚·格林德沃席卷欧洲》。文章将阿丝特莉亚比作席卷地中海的季风，将改变带到每一个角落。
日本《魔法通讯》的标题则带着东方哲学的韵味:《破晓时分:论阿丝特莉亚·格林德沃的‘无为而治’》。文章指出，阿丝特莉亚最可怕的地方在于“她不需要做什么，世界就会为她改变”。
俄罗斯《魔法真理报》的标题最为直接:《人民的力量:阿丝特莉亚·格林德沃与新时代的阶级斗争》。
中国《玄术周刊》的标题充满诗意:《金乌东升:阿丝特莉亚·格林德沃与天下大同的理想》。
每一份报纸，无论语言，无论国家，无论立场，都在报道同一个人，同一件事。
每一篇文章，无论风格，无论角度，都充斥着对阿丝特莉亚的狂热，对她理念的宣扬。
而当这些报纸被送到全世界每一个巫师手中时，
火，被点燃了。
清晨七点，霍格沃茨礼堂。
学生们陆续到来，看到堆积如山的报纸，看到头版上那张熟悉的脸，看到那些炽热的文字。
寂静。
然后是爆发。
“梅林啊……”
“这是全世界的报纸？”
“看看这个标题‘女神降临’？”
“丽塔·斯基特写了整整三版！她以前最擅长的是挖丑闻！”
“法国这个记者说莉亚对她眨眼……”
“德国报纸在分析莉亚的政治哲学……”
“美国报纸说这是文化现象……”
议论声从窃窃私语变成热烈讨论，最后变成激动的喧哗。学生们传阅着不同国家的报纸，指着上面的照片和文字，眼睛越来越亮。
那些原本就站在阿丝特莉亚阵营的学生，此刻脸上的表情已经超越了崇拜，变成了一种近乎宗教般的狂热。他们的眼睛闪着光，那是对未来的期望，对变革的信任，对领袖的忠诚，以及一种无法用语言描述的激动。
“我就知道，”一个格兰芬多六年级女生喃喃道，手里紧紧抓着《预言家日报》，“我就知道莉亚会改变世界。”
“但她改变的方式，”她旁边的斯莱特林男生接话，眼睛盯着法国报纸上阿丝特莉亚的照片，“比我想象的更宏大。”
一个拉文克劳学生正在快速浏览德国报纸的分析文章，边看边点头:“她说得对，莉亚不是在空谈理想，她已经在做了。每一步都有计划，有策略。”
一个赫奇帕奇学生抱着日本报纸，轻声说:“‘无为而治’说得真好。莉亚不需要强迫任何人，人们自愿跟随她。”
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