如果是这样,那么第一个平台,“凯拉”回答“是”(认为“我”相信在迷宫),这符合“我”应该相信在迷宫的设定。所以平台一的“认知关系”部分正确。
第二个平台,“我”回答“否”(认为“凯拉”不相信在迷宫),这不符合“凯拉”应该相信在迷宫的设定(如果守门人设定“凯拉”必须相信的话)。所以平台二错误。
第三个平台,根据守门人的回答,它的“可能回答”与平台一不同。如果平台一代表了一种“正确认知”(“凯拉”正确认知了“我”的信念),那么平台三就代表了“错误认知”或“不同认知”。
但“真实”的标准是什么?是要求双方都正确认知对方的信念?还是只要求一方?或者要求一种特定的对错组合?
埃尔莱的目光再次扫过三个平台最初的姿态:平台一的正常,平台二的默契,平台三的疏离。
“默契……疏离……”他喃喃道,“难道‘真实’的标准,是‘认知距离’?或者……是‘怀疑’本身?”
一个灵感如同惊雷般炸响!他想起了笛卡尔的“我思故我在”,想起了哲学中关于“怀疑”确定“存在”的论述。
守门人设定的“真实”,或许正是“怀疑”!
真实的“逻各斯”应该相信自己在迷宫(因为他在思考、推理)。
真实的“凯拉薇娅”应该相信自己在迷宫(因为她在警惕、准备战斗)。
但是,他们对彼此信念的认知,却可能是不确定的,甚至可以是错误的! 因为“怀疑”他人的认知,本身就是一种高级的思维活动,是“真实”思维的体现!而幻象,可能被设定为“绝对确信”彼此的信念,或者遵循某种简单的真假逻辑。
如果是这样:
平台一的“凯拉”回答“是”(认为“我”相信),这可能是正确的(因为我确实相信),也可能是错误的(如果守门人设定“我”不应该相信?不,这矛盾)。
平台二的“我”回答“否”(认为“凯拉”不相信),这显然是错误的(因为凯拉本体确实相信)。但这个“错误认知”,恰恰体现了“怀疑”,可能是“真实”的特征!
平台三,根据守门人确认,他们的“可能回答”与平台一不同。如果平台一的“凯拉”回答“是”代表了一种认知(无论对错),那么平台三的对应角色会回答“否”,代表了另一种认知。
那么,哪一个组合的“认知模式”最符合“拥有独立思考、甚至可能产生错误认知”的“真实”特性?平台二的“我”已经表现出了错误认知(“否”)。平台一表现出了(可能)正确认知(“是”)。平台三未知,但已知其“可能回答”与一不同。
如果“真实”的标准是至少有一方对另一方的信念认知是错误的,那么:
平台一:如果“凯拉”的“是”答案是正确的(即她身边的“我”确实相信),那么平台一双方认知都正确,不符合“至少一方错误”。
平台二:“我”的“否”答案是错误的(她身边的“凯拉”其实相信),符合“至少一方错误”。
平台三:其“可能回答”与平台一不同。如果平台一的回答(“是”)在它的情况下是正确的,那么平台三的回答(“否”)在它的情况下就是错误的。所以平台三也符合“至少一方错误”。
但这样平台二和平台三都符合?不,守门人说只有一组真实。
除非……“真实”的标准更苛刻:必须是特定的一方认知错误,或者错误认知的类型是特定的。
埃尔莱感到太阳穴在跳动,这谜题如同一个层层嵌套的俄罗斯套娃。但他没有放弃,思维在极限的压力下反而更加清晰。他回想起守门人最初的话:“…幻象将依据其逻辑核心与模仿规则进行回答,它们可能诚实,也可能谎言,取决于其内置的‘真实定义’。”
“内置的‘真实定义’……”埃尔莱重复着这句话,忽然,他抓住了关键!
守门人不是在测试“谁更像本体”,而是在测试哪个组合的“认知-回答”模式,符合它预设的唯一的“真实规则集”!这个规则集决定了在什么情况下说真话,什么情况下说假话,以及对彼此信念的认知应该如何。
他观察前两个回答:
平台一(由“凯拉”回答):是
平台二(由“我”回答):否
这两个回答是矛盾的(一个认为“我”信,一个认为“凯拉”不信)。但它们来自不同平台的不同角色。
现在,结合第三个信息:守门人确认,平台三的“可能回答”与平台一不同。
埃尔莱开始构建可能性矩阵。他假设守门人预设的“真实规则集”是:“当被问及‘你的同伴是否相信我们在迷宫’时,真实的组合中,由‘凯拉薇娅’角色给出的答案必须是‘是’,由‘逻各斯’角色给出的答案必须是‘否’。”
验证:
平台一:由“凯拉”回答,答案是“是”,符合规则。
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