白茶观的布局，采用的是五行八卦式的格局。以子午线为中轴，坐北朝南，主殿居中，两侧按八卦方位分布配殿。东北设文昌殿、财神殿，西北设药王殿、救苦殿，形成对称放射格局。
禾田一边走一边暗自点头：这布局讲究，“麻雀虽小五脏俱全”，该有的都有，不该有的也不瞎凑热闹。
道观的山门，由三门殿、幡杆和华表组成。
三门殿就是石砌的三扇拱门，三个门洞分别象征着“天、地、人”三界。跨进山门，就意味着跳出“三界”，进入“神仙洞府”。
禾田站在门前琢磨了一下:自己这算不算“跳出三界外，不在五行中”了？转念一想，还得回去种地呢，算了算了，还是在人界待着吧。
三门殿内供奉着“左青龙，右白虎”两尊门神，还有土地公。
禾田别的没拜，倒是先给土地爷爷恭恭敬敬地敬了个礼。
没办法，身为一名靠天吃饭的庄户人，土地是她安身立命的根本。老祖宗说得好：“土能生万物，地可发千祥。”没有土地，啥都是白搭。再说了，她好歹也是要当地主的人，见了土地爷，那不得好好套套近乎？
拜完土地，禾田继续往里走。
三清殿是主殿，供奉着道家“三清”：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。“三清”是道教至高无上的尊神，地位在总管三界的玉皇大帝之上。
禾田仰头看着那三尊高大的神像，只觉一股威压扑面而来。那眼神，那姿态，仿佛在说：凡人，你来了？
禾田吡牙笑笑，心说：来了来了，就随便逛逛，您三位继续，继续。
她没敢多待，悄悄退了出来，这种级别的大佬，还是少打扰为妙。主要是久了她心虚，总感觉魂魄不大稳当。
穿成种田的还忍，穿成玄幻的怕是挑战不小，毕竟她对这块儿毫无经验可谈。
“三清”之下，是玉皇大帝，坐于玉皇殿。他是天道之神，总管天地人“三界”、上下四方四维“十方”、胎生卵生湿生化生“四生”、天道人道魔道地狱道畜生道饿鬼道“六道”。
玉皇大帝四周是辅佐他的“四极大帝”：勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、南极长生大帝和后土皇地只。
禾田在玉皇殿站了一会儿，看着络绎不绝进来磕头的香客，若有所思。
这人啊，不管有钱没钱，有势没势，到了神佛面前，都一样，都得低着头。所以说，什么叫“众生平等”？这才叫真正的众生平等。只不过有些人跪着跪着就忘了，以为自己跪出来的才是真理。
她兴趣缺缺地摇摇头，继续往后走。
相比道观前半部分的香烟缭绕，后院属于十分清净的所在。
钟楼后面是藏经楼，一座两层的小楼，青砖灰瓦，檐角飞翘。楼前种着两棵老槐树，树干粗得一个人都抱不过来，少说也有百十年光景。风一吹，枝桠轻轻摇晃，发出“沙沙”的响声，跟那老道士念经似的，有腔有调的。
禾田站在藏经楼下，眼巴巴地看了半天。
她心里打着小算盘：这里头，除了道家经典，不知道还有没有别的书籍？这年代的文化生活太匮乏了，能有书读就很不错了，哪里还有挑挑拣拣的理由？就算是《道德经》，那也是书啊！总比整天听那些东家长西家短强吧？
有机会一定要申请进来参观一下。
她暗暗下定决心，这叫“有枣没枣打三竿”，万一能借到几本呢？
再往后走，就能看到后院的红色围墙了。
红墙黛瓦，在一片苍翠的松柏掩映下，格外醒目。墙是那种老朱砂红，历经风雨，有些地方的漆已经斑驳脱落，露出底下灰白的墙皮，反而多了几分岁月的韵味。
奇形怪状的松树丛中，散落着十几间山房。
这些山房依山而建，错落有致。有的是青砖瓦房，有的是茅草覆顶，各有各的意趣。每间山房前都有一小块空地，有的种着菜，有的养着花，还有的摆着石桌石凳，上头搁着一把茶壶、几只茶杯，仿佛主人刚刚还在那儿品茶论道。
山房之间，有碎石小径相连。小径两旁，间或立着几块奇石，石上生着青苔，绿茸茸的，摸上去软绵绵的。偶尔有一只松鼠从松树上蹿下来，拖着蓬松的大尾巴，一蹦一跳地穿过小径，消失在另一棵树上。
禾田一间间屋子看过去，眼睛里放着光，如同寻宝。
她这举动，在外人看来那是既好奇又好笑：这姑娘怕不是个没见过世面的土包子？看个房子都能看成这样？
但若是前世了解她的人，一定不会这么认为。
作为一名出色的基层干部，她可是把调查研究的“深、实、细、准、效”五字诀，融进了血液里，刻进了骨子里。
——深入一线，扑下身子，沾沾泥土，切不可走马观花，流于表面。务必要听实话、摸实情、办实事，严禁形式主义。
——偏听则暗，兼听则明。要带着问题进行考察调研，认真听取各方意见，深入分析，透过现象看本质，把握规律，注重细节。
——通过“交换、比较、反复”的方法，尽最大可能地保证调研真实可信。
——发现问题，更要针对问题给出切实可行的解决方案，做到有始有终，善始善终。
这些可都是她当年吃饭的本事，现在换了时空，照样能用。
于她而言，这个时空是全然陌生的。
时间线大概处在前世的宋明之间，没有外族侵占，倒是有个王姓王朝，统治天下约一甲子时间。王姓朝廷以出身定尊卑，俨然想要恢复昔日门阀士族的荣耀。
这叫什么？这叫“开历史的倒车”！
结果就是引发百姓不忿，纷纷揭竿而起，天下大乱。
最终，由平民出身的本朝周太祖周玄策还天下以统一，定国名为“安”。
太祖与原配崔宁自幼青梅竹马、伉俪情深，育有三个儿子。嫡长子周桂阵亡于战场上，建国后被追封为太子。另有皇四子周棋，被封为秦王；皇五子周檀，被封为鲁王。
至于皇次子周权、皇三子周植，乃是淑妃杨氏所生，分别被封为代王（就藩大同）和闽王（就藩福建）。
东南西北各守一方，皇帝老子主打的就是一个“绝不浪费”——儿子多就是好，哪儿需要人就去哪儿，一个萝卜一个坑，安排得明明白白。
? ?赶脚我在单机哇~
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