唐震没有说话。他把手重新插回夹克口袋，摸到那张烟壳纸。纸上的巫傩符号被汗水洇得有些模糊——一道弧线从左上角划到右下角，末端往上挑了小半笔。她在码头找了小男孩把纸条送到他手里，告诉他神农架有他想要的东西。她知道他没法拒绝。现在这条江里漂着的每一具空壳，都在告诉他同一件事：安邦的实验正在加速，林明嗣的布局正在收网，他必须去。
张玄灵打开脚边的油纸包，把新补的朱砂和黄纸取出来放在石阶上一一检查。李道士这次给的朱砂成色比上一批好，研磨得也细。黄纸是李道士自己裁的，边角整齐，用油纸裹了好几层防潮。他接着从怀里掏出一张折了好几折的黄纸片，是从老君洞带回来的——李道士在龙虎山旧档里找到一份神农架林区的地脉草图，标注出当年川东道门用来镇压地脉煞气的几处关键节点。
他把那张黄纸片在石阶上摊开。草图用极细的墨线勾勒出神农架边缘的山脉走向，几处标注点旁边写着极小的字，其中一处被李道士用朱砂圈了个红圈，旁边注了四个字：灵山禁地。
“李道士说，老君洞后山崖壁上有几处摩崖石刻的符号，和顾敏拓片上的巫傩符文同源。这几处石刻的位置恰好俯瞰长江，与丰都隔江相望，是当年川东道门用来镇压地脉煞气的节点。其中一处石刻的位置，正好和安邦转运记录上最频繁的货运泊位在同一片江段。”他的手指在草图上那个红圈上停住，“这片区域就是《山海经》记载的十巫升降之地——灵山。李道士说，他是听师父提过，龙虎山当年有一支师兄弟被封召前去协助镇压一处巫傩封印，就在神农架深处。道门用了好几代人的时间才把那些地脉节点一一封住。现在安邦在重庆激活那些节点，是倒过来走——把封印一层层撕开。李道士说他记得那份旧档的编号，如果有需要可以回龙虎山调阅。但他一个守山门的老头，手边只剩这几张草图了。”
唐震接过草图仔细端详，把陈驼子的水路转运记录重新摊开在方桌上，将四具浮尸的发现位置和转运记录上的泊位编号一一对照。每一个浮尸发现的江段都和安邦的货运泊位对应——湿尸不是从别处漂来的，是从同一个地方的实验管道里被淘汰的活体标本，直接排进长江。这些泊位又正好对应老君洞摩崖石刻那几个地脉节点——其中一处石刻正对着安邦转运记录上最频繁使用的货运泊位。
安邦不是在随机排放废料。他们是在用废弃实验体的残余精气激活地脉节点，把原本被道门封印镇压的上古巫傩通道一层层撕开。每排一具湿尸，就是往节点里多灌了一份煞气。道门用了几百年封住的封印，正在被这些空壳人从内部反噬。
当晚灰砖楼。张玄灵把嚼完的辣椒咽下去，用袖子蹭了蹭嘴角。他说林明嗣现在最缺的是时间，神农架那边加派了人手，采药队多半被围了——他已经没心思来盯唐震，吃准了唐震迟早会自己往网里钻。但神农架的局不是林明嗣一个人布的——老君洞的旧档、顾敏的拓片、李道士的地脉草图，全都在指向灵山禁地。那是十巫封印的核心，也是安邦激活地脉网络的终点。而傩指向的，也是那同一个方向。
唐震说安邦把废弃实验品直接排进长江，排放口就在码头不远处。重庆水域有他们的实验废料，这种空壳还会再出现——上游可能还有更多被淘汰的实验体尸体，随着江水往下漂。
张玄灵没有说话。窗外江面上夜航的货船灯光一明一灭。
楼下收音机在放天气预报，声音断断续续，被江风吹成一句一句，说明天多云转阴，局部有雨。唐震把方桌上那张标注密布的地图折好放进木箱子，和父亲的遗物放在一起。地图上的标记点正在逐步连接成一条线，沿着长江往上游延伸，经过溶洞、鬼楼、古寨，穿过三峡和秭归，尽头是那片被称作“灵山禁地”的神农架原始林区。在那片林区的深处，采药队最后的营地已经失了联，傩的符号还静悄悄地躺在他口袋里。
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