就在皇帝那道“收缴圣物”的旨意，让整个朝堂暂时陷入一种微妙的、充满了算计与妥协的平衡之中的第三日。
就在国子监那帮皓首穷经的老学究们，正为了那几卷刚刚到手的、破损不堪的“古竹简”，究竟是先修复，还是先考证其年代，而吵得不可开交，面红耳赤之时。
那份在沉寂了两日之后，再次出现在京城街头巷尾的《京华时报》，以一种比之前任何一次，都更加势不可挡的姿态，投下了一颗，真正的重磅炸弹！
号外！
依旧是醒目到刺眼的号外！
而这一次的头版头条，标题，更是直接引爆了整个京城的儒林！
《论语·为政第二》！
在所有人都以为，随着“圣物”被收缴，这场由苏辰一手掀起的文化盛宴，将会暂时告一段落之时，他，竟是以这种谁也未曾想到的方式，再次，续上了那断绝了千年的、圣人道统！
报纸，再一次被抢购一空。
而这一次，最先为之疯狂的，不再是那些普通的寒门士子，而是那些身居高位、在朝堂之上，被法家压得喘不过气来的、儒家官员们！
a 吏部尚书府。
数名身着绯红官袍的儒家重臣，正围坐一堂，他们的脸上，早已没了前几日那因为圣物被缴，而生出的失落与不甘。
取而代之的，是一种前所未有的、极致的亢奋与激动！
“妙！妙啊！”
吏部尚书，这位年逾古稀的老人，抚着手中那份还带着墨香的报纸，激动得满面红光，他指着其中一行字，声音都带着一丝嘹亮的颤音！
“你们看！你们快看这一句！”
【子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。】
“为政以德！！”
老尚书重重的，将这四个字，念了两遍，只觉得每一个字，都像是上天，专门为他们儒家，量身打造的、最锋利的理论武器！
“王安石那帮法家酷吏，天天将‘富国强兵’挂在嘴边，视百姓为刍狗，视道德为无物，以严刑峻法，搞得天下是怨声载道，民不聊生！”
“明日早朝，老夫便要拿着这句圣人之言，当着满朝文武的面，好好的问一问他王安石！”
“何为‘为政’？！何为‘德’？！”
“他那套弃德重刑的法子，究竟是在治理天下，还是在祸乱天下！”
“没错！”
一旁，国子监的老祭酒也抚掌应和，脸上满是得色，“还有那句‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格’！这……这简直就是把法家那套理论的底裤，都给扒下来了啊！”
整个书房之内，都洋溢着一种酣畅淋漓的、扬眉吐气的快活气氛。
然而，就在这些老臣们，还停留在如何将这圣人之言，当做朝堂攻讦的武器之时。
苏辰的下一招，已是悄然而至。
其手段之高明，格局之宏大，更是让这些在官场浸淫了一辈子的老狐狸们，都看得是目瞪口呆，自愧不如。
就在《为政篇》的下方，苏辰以《京华时报》的名义，开辟了一个全新的、前所未有的互动专栏。
其名，只有两个字，却足以让任何一个读书人，都看得是心潮澎湃，热血沸腾。
——“稷下！”
“稷下”二字，对于这个时代的读书人而言，其分量，不亚于后世人心中的“雅典学院”！
那代表着一个百家争鸣、思想可以自由碰撞的、学术的黄金时代！
而苏辰，竟是以一己之力，用一份小小的报纸，要在这大夏，重现那上古的、学术自由的辉煌！
何等的魄力！
何等的胸襟！
而这“稷下论坛”的第一期，所抛出的讨论题目，更是像一根烧红的铁针，精准无比的，刺入了每一个儒家学子，心中最柔软，也最核心的那一处灵魂深潭。
——“何为君子？”
报纸上，苏辰以“明夷先生”的名义，用最谦卑的笔触，写下了这样一段引言。
“……《论语》之中，‘君子’二字，凡一百零七见，贯穿始终。然，何为君子？是‘讷于言而敏于行’？是‘坦荡荡’？是‘周而不比’？亦或是，‘成人之美，不成人之恶’？”
“明夷不才，不敢妄解圣意。今于此设下论坛，诚邀天下同道，共同探讨，相互印证。凡有所得，皆可投稿至报社。其中优异者，将署名刊发，以飨天下。”
这一招，狠！
太狠了！
这，才是真正的，釜底抽薪！
皇帝不是收缴了“圣物”，要让国子监去考证，去垄断解释权吗？
好啊！
你垄断你的竹简。
我，则直接将对“圣人之道”的解释权，以一种“公开讨论”的、阳谋的方式，彻彻底底的，下放到了民间！
我让全天下的读书人，都来参与这场，关于“圣道”的、伟大的思辩！
这是何等样的、降维打击！
一时间，整个京城的儒林，彻底陷入了一场，比抢购报纸，还要疯狂十倍的、创作的狂热之中！
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