参观完常住院，他们又前往塔林。这里安奉着历代高僧的灵塔，大小不一，形制各异，林立如林，在苍松翠柏的掩映下，更显肃穆庄严。
一进入塔林区域，连最闹腾的小兕子也不由自主地安静了下来。
这里的气氛与方才演武场的刚猛热闹截然不同，只有风吹过塔铃的清脆声响，和偶尔的鸟鸣。
“这些尖尖的房子是什么呀？”小兕子压低声音问，小手紧紧拉着唐阳。
“这里是高僧圆寂后安息的地方，叫塔。”唐阳也轻声回答。
“圆寂……就是死了，对吗？”小兕子似懂非懂，但“死”这个概念，对于三岁的她来说，还是有些模糊和令人畏惧的。
她不在这里宣扬“窝命由窝”，反而对这些沉默的塔充满了敬畏和好奇。
她小心翼翼地走近一座看起来比较小、但雕刻精美的石塔，仰头看着塔尖：“大西们死了就睡在里面吗？一个人，会不会冷？会不会怕黑？”
没有人能回答她这个问题。
她又跑到另一座高大的砖塔下，伸手摸了摸冰冷的塔身：“这个塔塔好高呀，这个大西是不是很厉害？塔塔里面有没有宝藏？有没有武功秘籍？像故事里说的那样？”
唐阳走到她身边，看着这些历经数百年风雨依然屹立的灵塔，缓声道：“塔里没有宝贝。高僧们留下的，是他们的精神，是禅，是武，是济世救人的慈悲，就像你刚才看到的那些武僧，他们练武，不只是为了强壮自己。”
小兕子似懂非懂，但“济世救人”这个词她隐约明白一点点。
她想起那个关于“十三棍僧救唐王”的故事，虽然李泰哥哥说不知道，但万一是真的呢？那这些塔里的高僧，是不是也做过很厉害、帮助别人的事情？
“那他们现在，”她指着那些林立的塔，“是都在里面开会吗？商量怎么继续帮助别人？”
这个问题天真得让在场的人都有些失语，却又带着一种孩子式的、温暖的逻辑。
“或许吧。”唐阳没有否认。
小兕子点点头，似乎接受了这个说法。她在塔林间慢慢地走着，不再大声喧哗，遇到每一座塔，都会停下来，仰头看一会儿，小小声地说一句：“你好呀。”或者“你要好好睡觉哦。”仿佛在跟里面沉睡的长者打招呼。
午饭在寺内的素斋馆解决。当一道道色香味形俱佳的素菜端上桌时，孩子们都惊叹不已。
尤其是那道“红烧肉”，色泽红亮，肥瘦相间，看起来与真肉几乎别无二致。
“是肉肉！”小兕子欢呼，伸出筷子就要夹。
“这是用豆制品做的，仿荤菜，不是真的肉。”唐阳提醒。
小兕子已经夹起一块“红烧肉”，咬了一大口。口感软糯，酱香浓郁，竟有几分吃肉的感觉。
她吃得眯起眼，含糊道：“好吃！和尚们吃的‘素肉肉’也好吃！”
等吃了大半块，她才后知后觉地想起唐阳的话，停下咀嚼，愣愣地看着筷子上剩下的半块“肉”，又看看唐阳：“这是豆子做的？”
唐阳点头。
小兕子盯着那“肉”看了几秒，似乎在消化“豆子能变成肉味”这个神奇的事实。
然后，她耸耸肩，把剩下半块塞进嘴里，边嚼边说：“好吃就行！管它系肉肉系豆豆！窝命由窝，窝觉得好吃，它就好吃！”
兕子这豁达的态度把大家都逗笑了。她又尝了“糖醋鱼”（面筋做的）、“宫保鸡丁”（菌菇和豆干做的），每样都赞不绝口，尤其喜欢一道简单的“少林八宝饭”，甜甜糯糯，吃了满满一大碗。
饭毕，小兕子摸着自己圆滚滚的小肚子，总结道：“大西们虽然不吃肉肉，但能把豆豆和菜菜做得像肉肉一样好吃，也好厉害！系几决定了，窝回去也要试试用豆豆做肉肉！”
下午，他们观看了更为宏大的少林武僧团剧场表演。在声光电的配合下，武僧们的功夫演绎得更加惊心动魄，故事性也更强。
小兕子看得目不转睛，巴掌拍得通红，每当有高难度动作出现，她就激动地拽旁边唐阳的袖子：“看！看！又飞起来了！”“哇！棍子会转圈！”
武僧们的表演刚落幕，台下掌声雷动，小兕子却还踮着脚尖扒着前排座位，小短腿蹦得老高，嘴里高声嚷嚷着“再来一个！大西，再来一个铁头碎砖砖！”，嗓门清亮得盖过了剧场的喧哗。
出了剧场，小兕子却像只小泥鳅似的挣开手，一溜烟蹿到旁边的纪念品摊位前，小手指着那排刷着红漆的迷你少林僧棍，扯着嗓子喊：“小囔君！窝要那个！系几要当大西！”
唐阳拗不过小兕子，只好给她买了一根。小兕子攥着那根比她胳膊长不了多少的木棍，立刻如获至宝，抡得虎虎生风。
她先把僧棍往地上一顿，学着武僧的样子双手合十，奶声奶气地念了句“阿弥陀佛”，紧接着又把棍子扛到肩上，歪着小脑袋冲城阳和金山公主晃了晃：“窝系晋阳小神僧！你们两个，都要当窝哒徒弟！”
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