二楼的东厢房，是朱元璋父子暂居的院落。此刻，院中灯火未熄。
经过白日玉皇山巅的惊险，以及傍晚归来后方羽的默许与点拨，朱元璋父子三人，尤其是刚刚经历龙元改造、脱胎换骨的朱高炽与朱瞻基，心绪都难以完全平静。
改造的痛苦余韵犹在，但体内那澎湃汹涌、仿佛取之不尽用之不竭的龙元之力，以及那清晰感知到的、远超凡人极限的悠长寿元与强健体魄，又让他们感到一种前所未有的振奋与踏实。早逝的阴霾，已然被这股新生的力量彻底驱散。
更重要的是，他们拥有了弥补遗憾、践行“仁宣之治”更完善理念的“本钱”。
此刻，在朱元璋的督促下，父子三人并未休息，而是在院中那片特意清理出来的空地上，开始了《威龙掌》 的修习。
月光如洗，洒在青石板上，也映照着三道挺立的身影。
朱元璋立于前方，面色沉凝，目光如电。他缓缓抬起右手，五指微张，掌心向下虚按。没有刻意催动内力，但一股厚重、堂皇、仿佛承载山河社稷般的威严气势，已自然而然地弥漫开来。正是《威龙掌》的起手式——“镇山河” 的意境雏形。他修炼此掌时日最久，与自身开国帝王的气运结合最深，一掌之势，已隐隐有了镇压八方、定鼎乾坤的韵味。
朱标立于朱元璋左侧，神态相对平和。他同样抬掌，掌势运转间，少了几分父亲的霸烈镇压，却多了几分中正平和、润物无声的意味。他的《威龙掌》，似乎更侧重于“调理”、“安抚”、“凝聚”，掌力引而不发，却自有一股令人心折的仁厚气度，仿佛能化解戾气，调和纷争。这是他将自身仁厚心性与《威龙掌》结合后，走出的独特路子。
朱棣立于右侧，气势则最为凌厉。他双掌微错，掌心隐隐有淡金色的光芒流转，周身散发出一种金戈铁马、征伐四方的锐气。他的《威龙掌》，明显偏向于“征伐”、“肃杀”、“破邪”，与白日净化尸煞毒雾时一脉相承，充满了攻击性与破坏力，却又堂皇正大，不带丝毫阴邪。
而在朱标身后稍远些，朱高炽 与 朱瞻基 也各自摆开了架势。
朱高炽身躯依旧富态，但此刻站定，下盘沉稳，气息绵长，早已非昔日的虚胖无力。他深吸一口气，回忆着白日道帝（方羽）的引导与体内龙元之力的流转路线，缓缓推出一掌。掌风略显滞涩，显然对力量的掌控尚不纯熟，但掌势之中，已然隐隐带上了《威龙掌》特有的那股“威严”与“秩序”之感。只是他的“威严”，更偏向于“仁君之威”，带着宽厚与包容，与朱标的“中正”又略有不同。他需要时间，将这股新生的力量与自身仁厚的政治理念更好地融合。
朱瞻基则显得灵动机敏许多。他年纪轻，可塑性强，龙元改造带来的变化也更为显着。只见他步法灵活，掌随身走，虽威力远不及父祖，但招式间已见雏形，隐隐有股初生牛犊不怕虎的锐气。他的《威龙掌》，目前尚在模仿阶段，但已能看出，他似乎在尝试将一丝属于年轻人的灵动与锋芒，融入这堂堂正正的掌法之中，或许未来能走出一条刚柔并济、奇正相合的路子。
月光下，祖孙三代，五人五掌，虽火候深浅不一，掌意侧重不同，但同源而出，皆是《威龙掌》。淡金色的掌力虚影偶尔在月光下一闪而逝，带起细微的风声，搅动着院中的落叶。
他们并非在对战，更像是在共同演练、体悟，借由这同源的掌法，沟通着血脉亲情，也交流着对“力量”与“责任”的理解。
朱元璋偶尔会停下，指出朱高炽或朱瞻基掌法中的谬误，讲解发力关窍与意境把握。朱标与朱棣也会从旁补充，结合自身体会。朱高炽与朱瞻基则凝神细听，认真改正。
这一刻，没有朝堂的纷争，没有权力的倾轧，只有祖孙父子，于月下练功，传承武道，亦传承着守护这片江山的责任与信念。
方羽的“目光”，静静地“看”着这一幕。
嗯，不错。
朱元璋的镇压之道，已臻熟稔。
朱标的调理之道，初见气象。
朱棣的征伐之道，锋芒毕露。
朱高炽的仁厚之威，根基初立。
朱瞻基的灵动之锋，稚嫩却可期。
五个人，五种不同的“威龙”气象。
这正是他希望看到的。《威龙掌》与《人皇经》，绝非死板的功法，而是能根据修炼者自身心性、经历、理念，演化出不同道路的“道种”。朱元璋父子五人，恰好展现了这种多样性。
有镇压，有调理，有征伐，有仁厚，有灵动……如此，大明皇权的“威”与“龙”，才能更加立体，更加稳固，更能应对不同的挑战。
弥补洪熙、仁宣早逝的遗憾，不仅仅是延长他们的寿命，更是要让他们拥有践行更完善理念的力量与心境。如今看来，这第一步，走得还算稳当。
至于他们未来能将这《威龙掌》与《人皇经》修炼到何种地步，能否真正开创出一个超越历史、再无“土木堡”之类遗憾的盛世……那就要看他们自己的造化了。
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