“青杏，今日替我装扮得素净些。”
说着，玉朝启开妆匣，拣了两朵白珠花，对镜比于鬓畔：“算来已过两日，灵帏想必已设。好歹我唤他二人一声族叔，于情于理都该往‘红尘’走一遭。”
“便用这两朵罢。”她侧身将珠花递与青杏，微微一笑。一番行止是行云流水，竟未给青杏半分插话的余地。
青杏看着眉眼含笑的玉朝，一时怔住，只觉恍然似梦，心中苦思许久之事，竟这般轻易便成了？
“青杏？”玉朝见她凝立不动，又唤了一声。
青杏猛地回过神，忙接过珠花应喏，敛眉低目为她拢发，却听得玉朝开口问道：“青杏，今日是怎么了？你瞧着有些不大对劲。”
她心头一跳，忍不住抬眼自镜中偷觑，见玉朝容色如常，方才那句竟似无心之语，便心头微松，缓声解释道：“婢子只是担心，小姐与玉和有嫌隙，此番前去恐遭刁难。”
玉朝早察觉她偷觑，只作不知，垂眼轻笑道：“无妨，死者为大。你且快些，我还想早些回来。”
青杏应了一声，不再言语，只是手中动作愈加快捷。玉朝见此，嘴角笑意又深了几分。待两人收拾停当出门，已是一炷香后。
说来也觉可笑，她虽出生自玉家，十六载来除却所居仙山，偶往太虚给老祖请安，竟从未去过红尘地界，便是远远一望也无。若非今日青杏引路，只怕是早已迷路。
想来青杏早料到这般光景，一路在她耳畔轻声细语玉家布局。走了一程，玉朝也渐渐瞧出了些门道。
原来玉家肇建宫观之始，便依阴阳五行、四时八节、二十八宿、天干地支以及八卦方位来排布，因山辟路，就峰设点，临渊架桥，务求合乎“千尺为势，百尺为形，势来形止，是谓全气”的至理。
又按《葬书》有云：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故为风水。风水之法，以得水为上，以藏风次之”。是以玉家宫观无不选在四面环山、负阴抱阳的坡地，或借原有河川，或凿池聚水，或凿岩蓄泉，皆成背山面水的形胜格局。
至于红尘往来要道，便在峰回路转之处建庵筑堂：一则引路，使如她这般初来者不至迷途；二则二人居一庵，便于就近修行；三则凑成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的格局，以求“阴阳储精，玄质流润”之效。
一路行来，她见沿山腰竟筑起一圈城墙，城上虽设东西南北四天门，却唯有南天门可通行出入，其余三门皆为虚设。
她心念一转，便知与丹室同理，皆是为了固气内守，不使外泄。至山势起承转合之处，又见宫观跨河而立；再望他处，迎面山丘挡道处设一座照壁。如此内气萌生、外气成形，内外相乘，山气竟被巧妙引入三重天门，直抵太和殿中。
太和殿所居者何人？自是老祖。
玉家风水自成一体，于此居住修行者大有益处。可若将玉家比作人身躯壳，山气行径为大小周天，那引气终点便是太和殿。
她摇摇头，暗自嗤笑，只觉人仙虽占了一个“仙”字，可打头的终究是人。既是人，便免不得私心。老祖这般聚气于己身，想来也是地仙无望。
玉朝未料灵堂竟设于一座小庵之中，堂内隘不能容，吊客皆簇立门外。她被阻于外，环目一扫，粗计约有百许人，不觉讶道：“怎的来了这许多人？””
青杏身形稍高，踮足隐约望见前头光景，闻她发问，便低声释道：“玉和为人素来仁厚，膝下只玉慎、玉同二子，如今皓首丧子，往日有交情的，便都来吊唁了。”
玉朝念及那夜太和殿争执光景，恍然点头，转问道：“既有大殿可用，何以偏在小庵治丧？”
青杏闻言，不觉失笑道：“大殿是供奉仙真之所，神仙在上，不便作丧堂。小庵本是人居之所，诸事方便，也可撙节些用度。”
“竟一所殿宇也空挪不出？”
青杏笑意渐淡，轻叹一声道：“若在早年间，倒也不是腾挪不出。只是这些年香火日渐萧索，尤其近数载，空出一所便少一所香火进项。玉家赖此为生，旁支受影响最甚。如何使得？”
玉朝忆起玉慎、玉同二人在正房外所言，当今皇帝弃道崇黄教，虽心中早有所料，却不想波及竟如此之深。
正思忖间，一声厉声呵斥传来：“你竟还有脸来！”
众人闻声齐齐回首，见是玉朝，一时神色各异，交头接耳，窃窃私议起来。
玉朝听出是玉和的声音，抬眼一望，见那夜太和殿上的旁支弟子竟悉数在场，只道流年不利。那日她为揪出潜藏的凶手，不惜言辞激切，甚至颠倒黑白、血口喷人。
此时已见不少旁支子弟望她的目光颇为微妙，细辨之下多是鄙夷。若她在此时分辩，料想非但无人肯信，反要落得死不悔改、品性卑劣的话柄。
如今在场者众，一传十、十传百，自今日起，她在旁支子弟中，怕是再也洗不脱这卑鄙无耻的污名。念及此处，几欲长叹，好在她素来脸皮厚，从不顾忌旁人眼光。
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