接下来的几天，姜烨彻底在义庄安顿下来。
肋骨断裂需要静养，所以大部分时间都待在房里。
偶尔在秋生和文才的搀扶下，到院子里晒太阳。
而九叔白天常出去，有时是去镇公所，有时是去镇民家中处理些“小事”。
比如看风水、定吉穴，或是解决些“不干净”的困扰。
秋生和文才则负责看守义庄，打扫卫生、接待偶尔来寄存棺木或咨询白事的镇民。
两人性格迥异，秋生活泼机灵、手脚勤快但有些毛躁。
文才憨厚老实，做事慢但认真、有点胆小。
姜烨很快和他们熟络起来，秋生爱讲镇上听来的八卦，文才则喜欢絮叨师父的种种厉害之处。
“姜兄弟，你是不知道......。”
秋生一边扫院子，一边眉飞色舞的道：“上个月镇西头王寡妇家闹腾。”
“说是半夜总听到小孩哭，结果你猜怎么着？”
“师父去了一看，就说她家灶台底下埋了东西。”
看秋生绘声绘色的模样，恨不得再给姜烨演绎一遍：“挖出来一看，是个早夭的婴孩骸骨。”
“用红布包着，上面还画着鬼画符！”
“师父当场就烧了符纸化了那骸骨，王寡妇家立马清净了！”
文才在一旁点头附和道：“师父可厉害了，画符的时候。”
“一笔下去，那个气势......。”
姜烨静静听着，将这些信息与记忆中的电影情节、以及原世界的一些民俗知识相互印证。
发现九叔处理的事情大多不算凶险，更像是维持着一方乡土不被阴邪之气侵扰的日常。
这让姜文哲对“旁门左道”更加好奇，九叔用的显然是正统茅山术。
那么所谓的“旁门”，又是什么样子？
七天后，姜烨的伤势好转许多，已能自己慢慢走动。
这天傍晚九叔从镇上回来，吃过晚饭后将姜烨叫到自己房中。
九叔的房间很简朴，一床一桌一柜。
桌上整齐摆放着笔墨纸砚、几本线装书，还有一叠裁剪好的黄表纸。
墙上挂着一把桃木剑，剑身油亮、纹理自然。
“坐。”
九叔指了指桌旁的椅子。
姜烨依言坐下，心中有些忐忑。
九叔从桌下拿出一个旧木匣打开，里面不是姜烨预想的神秘法器或古籍。
而是一叠颜色、质地各异的纸张，还有几块颜色暗沉的石头、几根干枯的植物，甚至还有一小包灰白色的粉末。
“旁门左道，之所以称为旁门原因诸多。”
九叔声音平静开始讲授：“或因创法之人离经叛道，或因修炼之法有伤天和。”
“或因传承残缺谬误百出，也或因见效太快根基不稳、易入歧途。”
说着九叔拿起一张暗红色的、仿佛浸过血的纸道：“此为‘血符纸’。”
“是以三年以上黑狗血混合朱砂、雄黄，浸泡桑皮纸七日阴干而成。”
“以此纸画出的‘驱邪符’，威力比普通黄符强三成。”
“但每用一次，画符者自身精血便会亏损少许、久用伤身。”
又拿起一块乌黑的石头道：“此为‘阴煞石’，产自乱葬岗深处、蕴含阴气。”
“以此石研磨成粉配合法咒，可暂时驱使新死未僵的尸身行动。”
“是‘驱尸术’的入门媒介，但阴气易侵染施术者心神。”
“轻则夜不能寐，重则神智错乱。”
九叔一样样介绍过去，有能暂时开“阴眼”见鬼魂的“柳叶水”（需午夜柳叶浸泡无根水）。
效果猛烈但容易反噬的“五雷邪法”残篇，借助特定时辰地气布置的“小迷魂阵”。
姜烨越听，心中越明悟。
这些所谓的旁门左道，核心特点就是借用外物、走捷径、威力直接。
但往往伴随有对施术者自身，或他人有害的“代价”。
它们不像正统道法那样讲究循序渐进，修心养性、沟通天地正气。
“你初学，我便从最基础、代价最小的开始。”
九叔最后拿出一叠普通的黄表纸和一支毛笔，一小碟朱砂墨。
“符箓之道，是沟通天地灵气、借法神威的途径。”
“正统符法，讲究心意纯粹、笔触流畅、法力灌注。”
“而旁门符法......。”
说到这里九叔蘸饱朱砂，笔走龙蛇在黄纸上画下一道曲折的符号。
那符号与姜烨在电影里见过的平安符、驱邪符都不同，更加简洁甚至有些......丑陋。
“此乃‘安魂符’的旁门变种，我称之为‘定阴符’。”
九叔放下笔看向姜烨的眼睛道：“正统安魂符需沐浴焚香，静心凝神以自身法力温养魂魄。”
“此符则简单粗暴，它以符力强行镇压魂魄躁动。”
“效果立竿见影，但被镇之魂会如醉酒昏沉、三日方醒。”
“且画此符时，需存‘镇’念，久之、画符者心性易趋冷酷。”
九叔将画好的符递给姜烨道：“你试试看，不必想着灌注法力。”
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