黄河人族聚居地的中央广场，在辰时的阳光下泛着暖烘烘的光。广场中央铺着一张丈许宽的白鹿皮，兽皮边缘还带着新鲜的毛茬，是三日前阿岩（人族青壮）狩猎时捕获的，此刻正承载着三枚刚雕琢完成的图腾 —— 左侧是 “灵植图腾”，用金纹石刻成，藤蔓缠绕着麦穗，叶尖泛着淡绿色的光，是阿禾（灵植引导者）耗时两夜打磨的；中间是 “地脉图腾”，玄黄石材质，表面刻着蜿蜒的地脉纹路，纹路凹槽中嵌着极细的息壤粉末，在阳光下闪着细碎的金点，出自阿土（地脉引导者）之手；右侧是 “星辰图腾”，兽骨制成，骨片上钻着数十个小孔，小孔按北斗七星的方位排列，透过阳光能在地面投射出星轨虚影，是阿星（星象引导者）用石钻一点点凿出来的。
广场四周的木桩上，悬挂着数十束晒干的清心草，风一吹便散发出清苦的香气，既能驱散残留的混沌气息，又能让族人保持清醒。三百余名族人围站在广场边缘，老人们坐在铺着干草的石墩上，手中摩挲着粗糙的石碗；青壮们握着石斧或石矛，目光落在兽皮上的图腾上，带着好奇与期待；孩童们则围着广场跑闹，偶尔伸手去够木桩上的清心草，被长辈轻声喝止。
“今日召集大家，是想为咱们人族立个‘根’。”
阿土的声音打破了广场的喧闹。他身着褐黄色的兽皮，腰间系着嵌有崆峒印碎片的兽骨佩，走到兽皮前停下。佩饰中的碎片似乎感知到他的情绪，微微发热，淡蓝色的空间法则光在他眼底一闪而过 —— 他能清晰感受到族人的念头：有期待，有疑惑，还有隐隐的不安。
“根？咱们的根不就是这黄河边的茅草屋吗？” 人群中传来一声疑问，说话的是族中最年长的木老，他的胡须已泛白，手中拄着一根灵木拐杖，杖头刻着简单的草木纹，“立这些石头骨头当根，能挡得住青鳞兽？能治得了混沌病？”
木老的话引发不少族人附和。人群中开始窃窃私语，有人指着灵植图腾摇头：“阿禾姑娘的灵草是好用，可刻成石头能当饭吃？” 还有人看着星辰图腾皱眉：“阿星小哥观星能预警，可这骨片连火都点不着，有啥用？”
阿禾上前一步，手中捧着一个陶碗，碗中盛着新培育的灵麦种子 —— 种子泛着淡金色，比普通麦种饱满许多，是她用地脉泉水浸泡七日的成果。“木老，各位族人，” 她的声音温和却清晰，“这些图腾不是石头骨头，是咱们三脉的职责。” 她指着灵植图腾，“我灵植脉的族人，以后专门培育灵植、炼制草药，让大家有饭吃、能治病；阿土哥的地脉脉，负责加固防御、守护地脉，让大家住得安稳；阿星的星象脉，负责观星预警、传递信号，让大家提前避开危险。”
阿星也补充道：“昨日我观星时，发现太阴星轨迹异常，三日内会有小雨，若不提前收晒的灵麦，恐怕会受潮发霉。这就是星象脉的用处 —— 不是骨片没用，是它能帮咱们提前准备。”
可仍有族人不理解。一个名叫石夯的青壮挠着头问道：“分这么清，万一灵植脉的人不够，地脉脉的能帮忙种麦吗？要是凶兽来了，星象脉的能拿刀砍吗？”
阿土没有直接回答，而是对广场外喊道：“阿岩，把东西带进来！”
片刻后，阿岩带着两名青壮，推着一辆木车走进广场。车上放着三样东西：一捆晒干的清心草，一块泛着光的土纹石，还有一块刻着星轨的兽骨。阿土指着木车，对族人说：“现在，咱们来演一次 —— 假设灵脉峡谷方向来了三头青鳞兽幼崽，该怎么办？”
话音刚落，三名青壮立刻举起木矛，扮演 “凶兽” 向广场中央跑来。阿禾第一时间取下木桩上的清心草，分给身边的族人：“大家捂住口鼻，清心草能防混沌气息！” 阿土则抱起土纹石，快步跑到广场西侧的防御阵眼处，将石头嵌入凹槽 —— 阵眼瞬间亮起淡褐色的光，地面凸起半尺高的石刺，挡住了 “凶兽” 的去路。阿星则拿着星轨兽骨，跑到广场东侧的高台上，对着远处的灵植园方向挥动骨片：“灵植园注意！西侧有凶兽，做好防御！”
不过半柱香的时间，“凶兽” 便被 “击退”。广场上的族人看着这一幕，原本的质疑声渐渐消失，木老拄着拐杖走到阿土面前，伸手摸了摸地脉图腾上的息壤粉末：“阿土小子，你是说，以后咱们各司其职，再遇到真凶兽，就不会手忙脚乱了？”
“正是。” 阿土点头，眼中带着坚定，“分脉不是分裂，是为了更齐心。灵植脉种出粮食，地脉脉守住家，星象脉看好路，咱们拧成一股绳，才能在这洪荒活下去。”
木老沉默片刻，突然对族人喊道：“我看行！阿土、阿禾、阿星都是为了咱们好，这图腾该立！”
有了木老的支持，族人们纷纷附和。阿土见状，便宣布三脉族徽正式确立：“灵植脉族人，日后衣襟左侧绣灵植纹，负责灵植园、草药坊；地脉脉族人，衣襟左侧绣地脉纹，负责防御阵、地脉枢纽；星象脉族人，衣襟左侧绣星辰纹，负责观星台、信号传递。”
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