当然了，这其中孙元化也有苦衷。
一方面是孙承宗的命令，不得不听；还有就是登莱的兵力严重不足，李孟明、董大成败亡后，还有小股的白莲教乱贼在登莱流窜。
张可大所部的人就那么些，只能守住登州不失。为了补充兵力，引进东江镇也是无奈之举。
一个年近四旬的传教士走上前来，对左梦庚很是亲近。
“左，早就听闻你的事迹，在东方有你这样博学而睿智的人，是这片古老土地的福音。”
对于罗雅谷，左梦庚知晓的不多。
“罗先生，欢迎来到山东。在这里你有什么需要的，尽管对我说便是。”
他的热情，让传教士们十分开心。
经过罗雅谷的介绍，左梦庚才知道，这一行人里既有传教士，也有葡萄牙雇佣兵。
这一行足足有二十七人之多，既有火炮专家，又有军事教官，足见孙元化的野心。
只可惜，作为一名技术人才，孙元化在政治上太差了。
不过在这些西洋人中间，却混有一个大明的人，令左梦庚颇为意外。
“你……你不是那位魏先生的弟子吗？”
左梦庚见到的人，就是那日在徐光启府中，跟随魏文魁来宣战的文士。
奇了怪了，对西洋人十分敌视的魏文魁的弟子，为何却和西洋传教士混到一起了呢？
提及此事，那人略微羞臊了一下。
“益都人薛凤祚，感谢左参座拯救桑梓。”
虽然在益都城下，左梦庚和衡王闹崩。但不管怎么说，新军的出现，避免了益都遭受白莲教涂炭，当地的百姓都很感激左梦庚。
“左参座有所不知，老师与玄扈公之争已经落幕。西洋历法果然有独到之处，老师受此挫折，已然归乡潜心研习去了。在下欲求究竟，因此从学于罗雅谷教士。”
居然是个痴人，对学问的态度如此纯粹。
不过这种精神，左梦庚还是很赞同的。
“学问之道，不过求真、务实两要而已。薛先生深得精髓，日后必能大成。”
这就属于左梦庚孤陋寡闻了。
事实上这位薛凤祚学问之厉害，在明末清初时代绝对是首屈一指的，而且是真正的学贯东西。
此人出身书香门第，少承家学，后学习中国传统的天文历算方法。
天启年间，他远游保定府定兴县，从鹿继善和孙奇逢学“陆王”之学。
这之后才跟魏文魁学习中国历算，继而又就教于意大利传教士罗雅谷。
这还不算，未来他还会跟随波兰人穆尼阁学习，掌握了哥白尼的《天体运行论》。
薛凤祚博采众长，尽得东西之精要，天文、数学、地理、水利、兵法、医药、乐律无不通晓。
只可惜生不逢时，要不然的话绝对是青史煌煌的大家。
他不知道这些，只把薛凤祚当成了普通人。
“左，我想带大家去看看我们的天文新发现，可以吗？”
来到中国很久了，邓玉函已经知道，中国人有敝帚自珍的习惯。所以他想要将天王星的发现分享给朋友们，便征求左梦庚的意见。
不涉及到军事机密，左梦庚当然不会在意。
而且这些人都是大才，与他们多多交流，肯定好处多多。
“天空是我们全人类的，不是吗？所以这种分享，是我的荣幸。”
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