当我知晓了命运的汇聚，丝线称为绝响，编织了如巫术的命运，成王败寇算什么，执照九霄云外，如恶劣的化为了乌有，心里的某样东西呱呱坠地，深深的忌惮，终将会泛滥成灾，命运将会以九宫格还是井衢划分，扼制难以，是顺流而下是江洋波涛？
青玉难遇，肮脏遍布，尘世是灾，恇怯了鸢尾，那个懵懂的人，死去了，不在快乐，你我皆是野马，不可贬低。
从中谋得利益的那个人，你会感觉令人发醒的诡谲，出自于身体眼睛和内脏，倒不如平铺直叙。
天旱，宕，天了，伏，天苍，藏，天潦，釜，天涝，皴。
假以时日，能够像是江河日下？须以磅礴，彼岸如浅水。
龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳忍犬欺，视野里的人和事，污秽俨如衲衣上的虱子，不可额外负担，而是任他其怪自败，最终虎视眈眈，龙行天去。
生与死，爱与恨，对立性就决定了谋逆是一件讨不好的事情，春秋可逆吗？冬夏能颠倒吗？有些人有些事，貌似利器，其实是跌宕起伏的离奇，只想奔赴自己的字节，轻易的决定权，熟络的数落他人，纠葛在，脸色在，而不是顺应，谋逆恶风，不知觉，谋逆天地，不可差失，谋逆自己周围环境，天雷地火钩沉，当他拂然一身快意的时候，真是惆怅羞耻。
唇能杀人，野狐自嘴里，你需要以污垢的同时将其啜泣，他就会自甘堕落，也就是从噩梦里挣脱出来，唇能捂住，杀人点到为止，腼腆拘于天空之上，本事二字，是一件无拘无束的事情，无惧而磅礴，我将它形容成叫人沮丧的试衣间，初始是跌宕起伏，悬着心做了一件选择题，你要蔑视这个时间点，而是迅猛的称谓，法天象地，本事是潦草的，本事是壮阔的，本事是雄踞险关，还成险隘。
得道多助，失道鲜助，仿如衔珠，本质来看，是信任，一百分来比喻事物，他是一个碧玉簪，九十分，他是一个道德败坏的人，零分，甚至有人超脱了，是一百零一分，名为上善。其实大部分人不是想当然及格的六十分，而是零分，切切实实的零分，只是我们想多了而已，就只是零分而已。
脂腴在天地之间，人爱莫能助，人是碳水化物合成的，没有脂腴，那就是精神，命苦跌倒，好运鸣岐，惊悟为驰骛，翠微成风涛，帷幄之内，他的转圜不可以称为脂腴，而是那个睚目字眼……圣人，超凡脱俗，不屈不挠，镂刻了脂腴，风暴后的丰碑，荡荡巍巍浩浩汤汤，成为圣人难吗？非常难，人的身躯里的污垢就像是肥肠难以摘下，似乎任何事都是从瑕疵里举起大旗，但是圣人不行，而是自身的框架，猛戾的意识，长久的长河里，波涛汹涌，暗流涌动，江河湖海激昂，毁天灭地无数，无重数，潮汐一般，人一辈子能有此意“行蓄洪区”，能有几次三番？或许多几次三番，就可以超凡脱俗成圣衰朽了，能有几回闻。
丰功伟绩，神话故事，假如可以直接联系的话，是否有人创造了绝世作品，称为神话，是否有人指点迷津成为了女娲补天，是否有人抗衡命运不公，晨雾里擘开壁垒，撑起了火炬，骁骁眼神里都是透彻的了解命运多舛。
成也败也，但指两方面，省略意义上的重剑，直奔虎扑而去，当克妖娆，可最终还是声嘶力竭，生死倒下，其实营生出来体魄的治理，碧玉竹皓是好，羸弱残疾是柴弱，赶走了体内流失的元气，毁灭了膏肓两个穴窍，纳微乎其微的粒子调理自身，万事如镜中求，水中月，我不知如何是好，但求无劳损过鹬。闹中取静，也许不适合身体，而是警钟长鸣。
受得起紧绷的精神，长驱直入人气海，便如访客盈门，此消彼长。
沟痕，证明了曾经的事物，沧海桑田，证明了天地元气的大伤。
唱曲是人，也许人只是天地间递减的事物，犀利的戏伶，淅沥在雨水里，这雨水就是天地的看顾，地理上的堪虞似的，人生百代，有何意义，不过是戏子聒噪而已，并且终将被摒弃自由，成为了祛皱的涟漪，当如浩歌，一曲壶中月，一曲天地殇。从某种意义上来说，也即是程序，歌曲是会永远留下的，那么人类是永恒的不朽的，即便天地衰亡，羁绊是人心的桎梏，人也绝不是颗粒，而是天地的桎梏，人心之热络，三系春秋，泯然天地间，那是最难的最华丽的文体，名为赋，但是有的人天生精通，称大悲大喜，仓央仓央。
part1
阿克琉璃看见了死神，这是很多次的其中一次，他正在窸窣的洗漱，死神眼里是红色的，阿克琉璃大喜，“会不会是尤里的亲戚。”
死神握起了镰刀，砍伐下去，阿克琉璃却发现镰刀穿越了自己的身体，长叹咨嗟一声，“尼特罗谦卑的教子，尘埃和各方烟云，乞儿褴褛的夹袄，叫我教子如何？”
part2
贝奥武夫蒸煮的做实验，忽然烽火燃起来，死神莅临了尘世，镰刀直接砍伐一空，贝奥武夫惊奇的发觉镰刀穿越了自己的身体，“狗日的，不过是。”
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