进步的文明总是相似的，蛮荒的文明却各各自不同的畸变。
因为这种相似，卫西在城邑的古怪中找到了自己城邑的影子。
常备的军队、分开的公产族产、征收的粮食、暴力代替说教、法度规定了权利和义务、各司其职的权利分配……
种种这些，虽然表面上看上去有很多不同，但就如同黄牛和花牛一样，都是牛，只是毛色不同。
国家一直是统治阶级的工具，对于夏城而言，城中的两千多人是统治阶级，而近千人的奴隶和散居村落之外的野民则是被统治阶级，不可能指望他们自发地为城邑而战、也不可能指望他们自愿缴纳赋税履行义务；于是常备军出现了、律法出现了。而为了维护律法，新的暴力机关和执行机构也随之而来。
一千人的奴隶不是一个部族所能掌控的，因此常备军成为了镇压统治的必要存在；为了维护常备军，赋税不可或缺；为了保证征税，一些脱产人员正式成为统治阶级中的特殊存在。
无论是卫西、娥钺还是陈健的部族，都一样。
首领对于氏族制度那种自由的、自愿的尊敬，已不再满足，即便他们可以获得。
他们超脱了血缘氏族，不再仅仅代表血缘亲人的利益，而是代表着整个城邑国度中统治阶级的利益，所以用暴力和律法来取得新的、不同于氏族制度下的尊敬。
表面上每个族人不是在尊重权利，只是在遵循尊重律法，可律法又是什么呢？
当律法规矩出现之后，姬松不是首领，却在惩罚族人这件事上拥有了比氏族首领更大的权威。
这种权威和以往完全不同，不再是族人的信服和自然的尊敬，而是依托着城邑的军队、赋税等暴力机关的超脱自然社会的存在。
氏族长大了，总要长成方国，有人不想长大，却也阻止不了。
卫西自然不会想这么多，也不可能明白这些，他只是本能地感觉到了两个城邑之间的相似之处，心中对于这个部族的轻视之心逐渐消散。
不是因为看到了那些稀奇古怪的、可以代替奴隶的工具，而是看到了内在的、和自己部族相似的、用法度支撑的制度。
“这个姬夏的办法和哥哥很像，年纪却比哥哥还小。”
心中想着，回身询问陪同的人道：“姬夏什么时候回来？”
“很快了，你们可以去屋子里睡一会，或是吃些东西，昨天新换来的粟米酒。”
“不了，我在城邑里走一走看一看。”
“好的，但是那边不能去。”
那人伸出手指着城邑外一处正在冒着浓烟的地方，卫西笑道：“我们部族的那里也不是别人可以去的，我知道。”
他转过头，沿着城邑中的石子路随意地走着，果真没有将目光再投向那处冒着浓烟的地方，只是好奇地询问着很多他不懂的新奇玩意。
一个多时辰之后，陈健终于从河阴城赶来，身后还跟着几个眼睛被蒙住的人。
卫西看到了那几个熟悉的人，唯独没看到自己的叔叔，笑着迎上去道：“这就是我们要找的矿奴，你们既然抓到了，很快我们就会把五十头羊送过来。只是……还有一个呢？”
“那个人我们也遇到了，但他身上带着玉珏，并不是矿奴。”
“他是，只是还没来得及摘去玉珏他就逃走了。请把这个人还给我们部族。”
陈健举起那只玉扳指道：“在你来之前，他将这个给了我，求我送他到娥钺部族中，我已经答应了。之后你才来到我们部族，一共九个人，每个人值六头羊，比起这个扳指，我更想要这六头羊，可我更想信守承诺。”
卫西有些不知所措，在想如果自己遇到这样的事，或许也会这么做，这个叫姬夏的人很守诺言，可是哥哥让自己办的事该怎么办呢？
“这样吧，我将他送到娥钺部族里，你再和娥钺的部族谈，你看可以吗？”
他点点头道：“那就这样吧，那几个矿奴先放在你们城邑可以吗？等我回来后带走他们，我可以把我的玉珏给你，等我们把羊送来的时候你再给我。”
“哈哈哈，大可不必，我信得过。娥钺你见过吗？”
“没有，但是知道这个姓氏，很有名望的部族。”
他指着自己头上带着的丝带，笑着给出了答案，每一个穿着丝绸的部族当然都知道这个姓氏。有句话他没说，那就是比起姬姓来说，娥姓可要有名气的多啦。
陈健叫来了几个族人，拿着自己的信物交到他们手里道：“你们现在就乘船去娥城，告诉娥钺尽快出发，在商城见面。说两件事，一件就是卫西部族的事，另一件就是已经立秋了，北边有马的部族可能要开始割草晒干准备过冬了。”
几个族人拿到信物后重复了一遍，以确保自己没有听错，陈健点头后几人才去找榆钱儿要食物和船只。
榆钱儿从屋子里跑出来喊道：“哥，你要去商城？”
“对啊，你留在城里，咱们也要割干草了，你要安排些人手。”
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