祝君寒飞身到了房顶，轻轻落在了屋脊上。
抬头看着天上乌云凝聚的虚影，祝君寒说道：“在下玄衣官捕，祝君寒。我早知顾大佛爷会来拜访，却不曾想居然摆下如此阵仗，是想给本官一个下马威吗？”
顾大佛爷说道：“难道不是祝大人给了本尊一个下马威吗？放了我的崽子，一切相安无事。我无害人之心，只不过是收敛信仰罢了。”
“佛爷当本官是傻子吗？不管是萨满一系，还是香火封神一系，古往今来哪有如此聚集信仰的能力？”祝君寒冷声道：“佛爷，空口无凭的话我是不会信的，除非你表达出自己的诚意。”
顾大佛爷轻笑：“怎么？难道你想夺我的法门？”
“佛爷说笑了，道不同不相为谋。我若是为了聚集信仰的法门，那大可不必。”祝君寒话落，一身威压爆发。
浩然正气如下击暴流，又似狂风暴雨一般从祝君寒身上往四周翻涌而去，竟然压了顾大佛爷的乌云一头。
隐匿在乌云背后的顾尊微微皱眉。
浩然正气！
全天下能修出浩然正气的只有儒家，这是读书人的标志。
而且浩然正气同时也证明了其实力的强大。因为一般的读书人都是修行文气，以文气御正法，口诛天下。
只有文气修炼到一定程度，并且已经有了自己的天地至理感悟之后，才能凝聚出浩然正气。
儒家的浩然正气，对香火信仰、蛮巫萨满这些体系，其实都有天生克制的效果。
因为儒家有“子不语怪力乱神”之说，还有“敬鬼神而远之”的至理。
这里的“远之”不是远离鬼神的意思，也不是迷信的意思。而是说以君子正道为标准，不能崇拜鬼神，否则就会受到鬼神的制约。
因为鬼神离人们太远了。人神各有各的道，鬼神是天，但人间只谈人心向背。因此“天道远，人性近。”
鬼神的天道离众生很远，而仁义无双的人道离众生很近。每个人都生活在人道之中，每个人所经历的一切，比如做生意、从政、上学、结婚、社交......都是人道的一部分。
以人道为重，敬鬼神就是敬祖先，只有如此才兴盛人道，天下世世代代生生不息。
祝君寒此时气势正盛，说道：“君子不言，自养浩然正气。仁义持节，天地虽有百邪，亦难侵也！”
这是儒家真理之道！
天上的乌云被浩然正气所照，顿时开始变得萎靡起来，顾尊顿感压力变大。
倒不是说顾尊的实力不及祝君寒，因为香火之力靠的是量。再虔诚的信仰，少了也没用。而顾尊的香火之力堪称朔州无出其右者。
但浩然正气对香火之力的天性克制，这就有些难办了。
如果顾尊不惧暴露身份，直接动用心花之力，胜负未可知。但暴露真身带来的麻烦反而更多，得不偿失。
顾尊凝视祝君寒，心中不禁有些感慨。
这是他第一次面对儒道释三大体系之一的儒家，以前总听闻这三大体系横压当世，其余各大体系都不能与之抗衡。现在亲身面对，终于知道是为什么了。
因为真理！
儒家修的是至理之道。此道上承天地，下应众生，仁义天下。
所以浩然正气并不是一股力量，而是一种规则，一种至理。这就是儒家读书人的大道，也是人间正气，是大义大德造就的正气。
一个人有了浩气长存的正气力量，就能面对外界的一切安之若素。
巨大的诱惑也好，致命的威胁也罢，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动如山”的程度。这就是“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的境界。
因此“浩然”放在顾尊前世是一种哲学概念，而放在此间天下便是儒家的大道。
在这样浩荡的真理大道面前，所谓信仰、萨满、蛮神之类的道，就只能沦为小道，自然是矮上一头。
此时祝君寒浩然正气镇压河阳，引来无数人窥探。
那些和顾尊不对付的邪祟们纷纷弹冠相庆，拍手叫好。
虎牙津津有味的看着双生铜镜，想着小顾顾要是打不过，自己要不要帮忙。
柳芷弥坐在庭院里煮茶，感觉到这一股浩然正气，只是浅浅露出微笑，不过注意力也放到了顾尊身上。
有躲在破庙里的乞丐咧着大嘴，恍然失神。也有算命的瞎子大惊失色，两股战战。
城南街头变戏法的父子忽然收摊走人，消失不见。躲藏在阴影里的眼睛从黑夜望向天明。
林牧弈放下刀，感叹道：“没想到祝兄的浩然正气已经到了这一步。这邪祟竟然敢自称佛爷，现在遇见祝兄，就算再强也要沦为阶下囚了，呵呵。”
祝君寒则是看向萎靡不振的乌云，冷声道：“念你修行不易，也未曾伤人。若是束手就擒，本官可以饶你一命，只不过要为本官效力。”
顾大佛爷不语。
祝君寒怒道：“你还执迷不悟，孽障！”
“呵呵......”乌云中的顾尊却忽然笑了，因为他在这个时候竟然顿悟了。
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