再次出发，跨飞栈不是先前的呈波浪起伏，而是一级一级向上，每一级跨度很高不说，有的飞栈石板上方，只能蹲着前行。左右两边的差异越来越明显，左手边峭壁上的鱼鳞状白线不见了，取而代之的是连成片的白斑，好几处粘在石壁上的土块，其中满是相连的絮状物，是腐烂的植物根须。毫无疑问，鱼鳞状是急速水流冲刷的结果，这种大片白斑，说明水流在这里是缓缓流淌。那些白斑块和鱼鳞状一样，都是碳酸钙结晶，瀑布是暂时性跌水现象，这些白斑应该不是河流。
心里估算一下距离，久远年代之前的瀑布，应该不是那种庐山瀑布样子，一大条水柱直落下来那种，而是很长的水域在高处落下，就像黄果树那样，但是规模比黄果树要高大得多。虽然落差很大，看不到上方具体情况，仍然能想象的出，原来的瀑布，一定是一个处在山顶的巨大湖泊边缘外流。
被挤在两山中间，应该是明哥说的，第三世中新世断裂带的原因。走过的距离将近四五里，绵延出去的飞栈石板，顶出一条去路，没有完全合死。
“就喜欢你这个犹豫不决的性格”身后是张春来的声音：“明明够机智，每每到了关头，你都手软”。
回头看到张春来在身后，真想骂他一顿，这时候不好好帮邵军看着肖金彪，追我干屁。选择下地就有可能杀人，我这个觉悟早就有，可自己真不是嗜杀之人，至今手上未粘一人血。看到他和我一样，满脸是汗没骂出口，东家叫我们跟着李立明，他也是不情愿的，这我能体会到。
“来哥，你是我亲哥”我说道：“那彪子身手不弱，你不帮着邵军，这要是有个闪失，咱们就被掏肛了”。
“就喜欢你这个感情用事的性格”张春来还是嬉皮笑脸：“明明够机智，每每到了关头，你都情急”。
被他弄得哭笑不得，“我知道你喜欢我，但不要说出来好吗！”。
张春来边走边说，你我都担心明哥他们的安危，但是彪子刚才说的话，沉在水底的枭阳国，玉羽人，还有瑞昌铜岭都不是重点，重点是那些本应惊世的考古发现，被人故意掩盖淡化才是关键。光头彪子的一句话，不怕遭雷劈嘛！不是简单地说那些神族传说里的秘密有多可怕，而是这些东西一旦触碰，随后落在我们头上就是雷劈天谴，肯定有了不得的人物会置我们于死地。
“听话听音，彪子他是打心底里害怕，你不应该只局限在彪子说的神族故事里”张春来道：“但是我想，之所以彪子提起枭阳国，玉羽人和瑞昌铜岭，你就要走，估计你是知道他背后所指的是什么”。
“哎呀我去”此时我是真真的哭不出来笑不出来：“我也是就喜欢你这个明明是想在我这捞点干货，还摆出一副想要得到我的样子”。
说完长叹一口气！
《山海经·大荒南经》记载:‘羽民国，其民皆生毛羽’。
而《山海经·海外南经》上说的是:‘羽民之国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊’。
而我刚才说过的《太平御览》，第790卷也有相似记录:‘羽民，羽飞不能远，其人卵产，去九疑四万里’。九疑是指九嶷山，是《山海经》中的南山，究竟在哪从古至今也是争论不休。争论不休不是湖南宁远的九嶷山是不是《山海经》上的九疑山，而是羽民国究竟在九疑山的哪个位置，九疑山有多大不用我说了吧！《山海经》上，羽民国可是和穿匈国不远，不死民和大交胫也在它东边。
很重要的一个人，两晋时期的郭璞，给羽民国人做的注解是‘羽民国人能飞，不能远，卵生，画似仙人也’。仔细研究一下郭璞的头衔，其中有一个是风水学家，这个头衔可不是一般人能拥有的。封了头衔的古人都在，可现如今，人们最不了解的就是伴随中国人几千年的风水学说。
包括《太平御览》在内，所有古籍文献，对羽民国的描述相似却又有很多不同，其中有的还说，羽民国的人族食用羽民生的蛋。这些都不作数，只按照《山海经》上的文字来说，‘其为人长头，身生羽，其为人长颊’，体现的清清楚楚，羽民国神族应该头长脖子长，背上有白色羽毛的翅膀，但是我想，他们的嘴上，应该还有一个鸟喙。
‘画似仙人也！’这一句听起来让羽民国人有点神秘，结合‘其为人长颊’，《太平御览》真没说错，羽民脖子奇长，脸颊瘦削一张鸟嘴。
“商圆刻玉羽人的样子”张春来声音低沉的说道。
“看过《封神榜》没有！雷震子的人物造型，差不多了”我说道：“剧组的设计，很到位的”。
“哈哈哈哈”张春来大笑不止，用一种酸溜溜的语气说道：“就喜欢你这个胡诌八扯的认真劲，刚和你说完，彪子害怕的是遭雷劈，你明明知道为什么，还在这跟我扯神话。你不是东陵盗营的后代嘛！别跟我说清东陵里的事情，和神话有关系”。
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