“赵兄临摹，必然深得其中几味，换之不亏，他日在下带些金石美物青州拜访。若是能见蔡邕手书，便是死也无憾了。”说话之人神采飞扬，想来也是此道中人。
“蔡邕手书这辈子怕是无缘得见了，在下走遍各地，皆无音讯，生平大憾啊。”赵明诚听得蔡邕，一脸遗憾之色。
又有一人开口问道：“赵兄，时下听闻一事，说是那魏武曹操与杨修见过蔡邕手书之曹娥碑文，却是不知此事真假。”
赵明诚闻言摇了摇头，开口道：“我也听闻过此事，便是杨修与魏武还有字谜之争，实乃人之杜撰也，曹娥碑于会稽，魏武一生未到江南，如何见得到此碑文。”
此人一听，恍然大悟，说道：“还是赵兄造诣深厚，原道是人杜撰所出。多谢赵兄解惑。”
王伦听了微微一笑，野史传说中记载过杨修才思敏捷，快曹操三十里的典故。曹操与杨修一起路过曹娥碑下，碑面有八个大字“黄绢幼妇，外孙齑臼”，便是一个字谜，杨修立马而解，曹操直到走出三十里之后才解出字谜。
黄为色彩，绢为丝，色丝为“绝”。幼妇乃少女，少女为“妙”。外孙乃女儿之子，女子为“好”。齑臼是碾磨调料的器具，受辛辣，受苦甜，受辛为“辞”，古代“辞”也作“辤”。
便是“绝妙好辞”。
王伦对于李清照之夫赵明诚此时更是高看几分，这对夫妻治学态度当真带有一股魅力。待得这个话题谈得差不多，王伦才起身上前拱手道：“王半季今日来迟，见过赵兄，见过易安居士。”
赵明诚见到王伦面露惊喜之色，连忙站起身来恭敬回礼道：“刚刚未见王兄，明诚在此有礼了。素闻王兄大名，可惜明诚与内人入春后为寻书圣所留之迹前往金华，近日刚归，故此近日才得相见。”
李清照也连忙起身一福，说道：“王相公有礼！”
要说这夫妇二人，如此逍遥治学，也算是人生大幸。奈何还有靖康大难，当真也是雨打浮萍，从山东之地一路流亡南下，艰苦也是无数。赵明诚过不得多久还又当了官，靖康之前，还先后出任了莱州与淄州两地知州，然后便是金人肆虐。
左右文人士子皆是起身拜见，王伦拱手客气。王伦对于赵明诚李清照这样的文人，心中不自觉多了一份尊敬。
这对夫妇也值得王伦尊敬，王伦心中，文人不过两种，一种便是治学有成，如赵明诚、李清照，《金石录》传承千年，为后世治学之人提供重要的史料参考，词作更动人心。另外一种便是治理有方，如张良、萧何。这两种文人才能称之为文人，其余识字之辈，如贼尔。
寒暄作罢，李清照开口便道：“常闻半季先生大作，早生拜访之心。半季先生词作斐然，令人佩服啊。小女子也多喜词作，常有所出，还请相公不吝赐教。”
王伦听得李清照一句“不吝赐教”，老脸一红，心中暗道：“易安居士，你觉得这个词好是必然的，因为这首词本就是你数年后所做，当然和你共鸣的厉害了。”
王伦所以选择李清照等人诗词，很大程度上也是为了吸引当今大才的共鸣，毕竟有了共鸣才会有认同，王伦知道，如果得不到天下文人的认同，自己的计划永远都是水中月镜中花，不过毕竟也算是抄袭了他人的成果，心中多少有些惭愧。
只能默默道：“恩师，弟子得了你的遗泽，不过也剽窃了他人的成果，惭愧，惭愧。”
王伦见李清照说的客气，忙道：“居士词作，在下也多有拜读，如今天下，可当第一。在下不过偶得三五曲，不足道哉。”
此话倒是不假，但李清照听得王伦这么一夸，自然也不好意思，忙道：“相公过誉了，妇人家哪里受得如此话语。要说词作之上，苏学士可当第一，苏学士之后，周学正可居首位。”
周邦彦，字美成，号清真居士，杭州钱塘人。周邦彦自少性格疏散，但勤于读书。宋神宗时成为太学生，撰《汴都赋》，歌颂新法，受到神宗赏识，升任太学正。此后十余年间，在外漂流，历任庐州教授、溧水知县等职。
宋哲宗亲政后，周邦彦回到开封，任国子监主簿、校书郎等职。道君天子时一度提举大晟府，负责谱制词曲，供奉朝廷。后又外调顺昌府、处州等地。后在南京应天府逝世，享年六十六岁。获赠宣奉大夫。
周邦彦精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律词派词人所宗，其作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。
李清照也是婉约词人，自然对周邦彦多有推崇。
便听王伦接话道：“苏学士之词作，冠绝古今，奈何仙人故去，无缘得见，遗憾啊。”
“看来半季先生对于苏学士是极为推崇的，苏学士之词，人皆谓之豪放，奈何不协音律，乃曲中之缚不住者，是为以诗为词，乃句读不葺之诗，文不同科，众人随多称赞，却是也不可取也。”李清照推崇周邦彦，乃婉约派代表人物。王伦推崇苏轼，乃豪放派代表人物。
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