此时，正有诸多金甲的士卒，簇拥着一辆囚车穿过城门。
等候进城的队伍暂时停止了流动，纷纷让开道路，令那一辆囚车通过。
而人们隐隐约约地议论声，叫苏午等人知道了囚车之中‘囚徒’的身份。
“周国方伯的长子，被周方伯送至镐京，他用自己的长子来表达对大王的忠心从未改变！
如有改变，大王随时可以杀了他这个孩子！”
“这位周国方伯的长子，叫什么名字？”
“不知道。”
“好像是叫考吧？”
“应当是考了……”
“考……”苏午骤闻此名，顿时抬目远望向那辆被如林戈矛簇拥起来的囚车，一个青年人被禁锢在囚车之内，长久的路途奔波、风餐露宿令他头发蓬乱，原本身上华美的衣裳亦变得褴褛。他身形虽高，却骨瘦如柴。
这名为‘考’的周国方伯长子，若不出苏午所料，应当便是那位后世人耳熟能详的‘伯邑考’了。
苏午没有想到，对方竟会在同时与自己来到大邑商的国都。
他本能地察觉到这个‘伯邑考’或许会是一位关键人物，于是便领着渠、随匆匆向前，临近了那被众甲士簇拥在中央的囚车。
离囚车更近，他便愈能感知到‘考’的气息，与寻常人一般羸弱。
也或许，这位周国方伯的长子，确实就是一个寻常人。
在神怪小说中，‘伯邑考’最终被纣王砸成了肉饼，令后来至于殷都的周文王，食用了亲子血肉做成的肉饼，以此来污毁周文王之名，使天下人与之离心离德。
不知道如今的‘考’，最终又会是怎样结局？
将活人以巨石砸得血肉模糊，砸成肉饼，在大商亦是一种祭祀方式，被以如此方式祭祀给神灵的人，多是身份尊贵但犯下重罪的贵族。
苏午目送押着考的囚车穿过城门洞。
他已在对方身上留下了一缕气韵，方便以这缕气韵监察考的动向，以及其接下来可能面临的遭遇。
三人又回到了排队进城的队伍最后面，跟随人群依次入城。
入城后。
一贩卖‘醴’的摊前，苏午向贩酒者付了一些贝币，便领着三人在摊子后头找了个临近角落位置坐了下来。
今商之人，由王公贵族至于平民百姓，饮酒之风盛行。
整个殷都之内，都飘散着淡淡的酒气。
他们主要饮用的酒浆，即是以某种食粮酿造、名为‘醴’的酒，醴酒富含麦芽糖，是以味道较为甜润。
摊贩很快从大陶罐中舀出了三盏酒，交到了苏午三人手中。
摊子四周并无椅子、板凳可坐，只在地上铺了些薄薄的枯草，人们便在枯草上盘腿而坐，一人身前摆一盏酒。
苏午三人亦然。
落座以后，随即端起酒盏向苏午、渠微微示意，而后先喝下了半碗醴酒，此种酒浆之中酒精含量聊胜于无，饮用此酒不过是解闷而已。
“大王，我是商王麾下甲士，为商王传达王命。
虽然不能奉行王事始终，但如今回到殷都，应当首先向商王回禀情况，所以请您与渠现在这处醴摊前安坐等候，待我向商王禀报过情况以后，再来接您。”随向苏午如是道。
随，殷都人，戈姓。
戈氏原本是为王铸造甲兵刀剑的工匠，他们聚集起来相互通婚联姻以后，渐渐发展成一个氏族，便以戈为氏。
从此以后，商王便以戈氏之人，为通传王命之士。
出身于戈氏的随，今次将王命传递于葛长，使葛长尽遵王命，回到殷都以后，再向商王复命，商王大概率会向其降下惩罚。
是以，渠听过随的话后，先观察了一下苏午的神色，而后即向随说道：“你现在去向商王复命，难道不是故意去送死吗？
你觉得你此去拜见商王，还能活着回来？
若你被商王所杀，不能回到这处醴摊前，大王在这殷都之中，不是就没有可以安身的居所了？”
随闻声摇了摇头：“我回到殷都，却不向大王复命。大王知道这件事后，才会降下更严重的刑罚。
现在即便我不回到殷都，我的居所也必然已被大王派人查禁了。
不如由我向大王复命，说不定大王会为我网开一面，到时候我们可以不用在殷都躲躲藏藏，直接就有居所可住，不用担心其他人会发现我们的踪影！”
渠皱着眉还要反驳，苏午却在这时看着随道：“你去罢。
我与渠就在这处醴摊上等你。一定要保住自己的性命。”
“好！”
随沉声答应，随后喝光剩下的半盏酒，转身而走。
渠不习惯地吸了吸鼻子，对于四下里流转的酒气甚为不喜——在他们葛长部落，族人每日劳作，勤耕不辍，最终收获也不过是将将够每日一餐而已，连每日两餐都无法保证，又怎么舍得把粮食拿来酿酒？
可大邑商国都处处可见醴酒摊，商人好饮，由此可见一斑。
而此种饮酒习气反映出来的浮华奢靡之风，更叫他颇不习惯，他望着随的背影消失在来往人群里，便向一旁安安静静的苏午说道：“大王，随仍然心向旧王，他身上还是商人的那种作风，喜好喝酒、杀人、争斗，他去拜见帝辛，说不定就不会回来啦……”
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