这一次的奥林匹亚宇宙运动大会过后，“百佑威胁论”再次、悄然的死灰复燃。
百佑民间自古便有着习武的传统，虽然在热武器时代武功几乎被百佑人自己给淘汰了，但是一旦离开了母星，穿过一号星际门，诞生了核力者族群，发现九元之后.......百佑人的再次崛起甚至称霸似乎已经成了不可阻挡之势。
当武功、气与九元跨越漫长时空再次相遇，百佑人的核力者便如同雨后春笋一般冒了出来。
即便是百佑人的平民百姓，你要问一问如何“气沉丹田”、双脚如何“不丁不八”、双手如何“如封似闭”，又或是如何“坐臀提身，领颈拔背”，百佑人都可以跟你说的头头是道。倘若是遇到了性子急的百佑人，他甚至还会手把手的直接跟你讲解一番，告诉你如何找到气感，如何搬运周天，任督二脉又在哪里，等等等等。
原本差不多是退出历史舞台的武功，在百佑人手中焕发了第二春！
甚至当时有不少所谓的军事专家、时事评论员妄言，如果百佑在当时决心主动发起战争的话，没有哪一个国家能够抵挡百佑人的核力者横扫千军，大杀四方，进而统一全人类！
当然了，当时各国的矛盾并没真正激化到那种程度。
机甲部队、太空舰队，都还是各国的主战部队。
而且，百佑的核力者似乎更热衷于个人修炼，更注重武德，不爱出风头，并不喜欢倚势凌人。
武者，止戈也。
字面上是解释“武”字由止、戈两部分组成；另一方面也是说，能够制止战争的才算“武”，武力存在的意义是维护和平。
自古以来，百佑师父传艺前都会指着“武”字对弟子讲解。“武以止戈”，也就是说学武之人拿起兵器之前应该先学会放下兵器。
弟子正式修炼之前应先通过打杂来锻炼心性，心性稳定后才能登堂入室，这一点甚至比弟子本身的资质天赋更得师父的看重，那些“武行缺德”的欺师灭祖之徒更是常常被提出来当作反面教材。
百佑古代只有兵器这个词并没有武器这个词，足可见“武”字对百佑人的特殊性。
核力者，成为了百佑人的“核武”，是一种存在，一种震慑。
第四届奥林匹亚宇宙运动大会风潮过后，人类最高议会发起了一个议案，是关于“奥林匹亚宇宙运动大会”的改名事宜，因为从彰显人类强大武力的目的角度出发，应该将机甲这种终极单兵武器加入赛场，并以机甲师取代人类运动员选手。这样也可以兴起一波从军入伍热潮，使得人类各国兵源紧张的局面得到有效的缓和。
当时人类的扩张已经进入了一个高速发展时期，军工企业、高科公司仓库内堆满了各式机甲，却缺乏足够的、合适的机甲师。大部分人类还是抱有小富即安的心态，认为开疆拓土是国家的事，是军队的事，跟平民百姓无关。所以，必须进行类似“造星”的策划，将机甲师塑造成为体育明星、全民偶像，引发大众对机甲的追捧、热情。
吧啦吧啦，总之，各种冠冕堂皇的说法。
后来，顺理成章的，取了Mechanism和Mechanical的简称：“Mecha”，音译过来就变成了“莫洽”。
于是，奥林匹亚宇宙运动大会升级成为“莫洽联赛”。
在那以后，百佑人便再也没有机会登顶莫洽联赛，直至百佑人创造出了一种几乎是全新的机甲：“魔纹机甲”。那一年，百佑人终于品尝到了久违的胜利滋味。
这，就是百佑人史上曾经的三次登顶。
取代了奥林匹亚宇宙运动大会的莫洽联赛萧规曹随，也是四年一届，而星航277年这一年即将举行的正是第五十七届......
管家合上了书册，全息影像也随之结束。
“第三次登顶莫洽联赛的过程其实也并不顺利。”龙颉揉着额头，说道：“魔纹机甲诞生之初，魔纹、机甲、技击三者还不能高效的结合起来，这就造成了初期的魔纹机甲的动作有些多余，几乎是为了完成魔纹阵列而做的动作......就有点像是母星时代的百佑人的武术套路表演。武术套路，在当时的综合格斗MMA赛场之上是绝对见不到的，那不是表演，而是在找死.......”
“莫洽联赛在经历过最初的几届之后，形成了许多不见于纸面但却约定俗成的规矩。比如说，各国、各领参赛的机甲一般都是各国的军方现役标配机甲，又或者是其所在阵营的机甲。已经再也没有了‘人类选手’的概念，参赛选手都是‘机甲’以及‘机甲师’，二合一。”管家比之前明显是增加了互动的积极性，稍顿了顿，又继续道：“像莫洽联赛当中的队制项目，只有橄榄球赛得以保留下来，采用的是积分赛制。莫洽联赛其他的项目，基本上是最新机甲或技术的展示平台。对了，据说今年奎人会以‘奎甲’参赛，已经向人类最高议会递交的正式的书面申请。为了这事，外面的博彩公司、地下庄家都快要疯了。”
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