吃喝的过程中，交谈的重点之一是杜牧治家和养育后辈的经验。
雷批仁抱着谦虚请教的态度。
对此，杜牧语速缓慢，边思索边述说。
“大人做事要坚持规则。”
“要蹲下来和小孩说话。”
“不要将自己做不到的事情强加给孩童。”
“相信孩子，并认为孩子会给自己以很多的启发。”
“自己所参与和体验的东西，也多让小孩参与。”
……
这些东西听起来也平平常常，丝毫没什么出奇之处。
而且，这“豁牙”确实形象不好。
不仅长相普通，个子矮小，脸有破相，而且说话慢腾腾的。
——
坐在边上陪坐的雷判花和雷判勇都很纳闷，猜测为什么族长要花费这么大的代价来听一个凡人讲些没什么意义的人生格言。
晚饭持续时间并不是很长。
后面，那对双胞胎都吵闹着要睡觉了。
于是，族长雷批仁和“雷家双杰”骑着二阶上品白鹤，向着青苹果乔家的“青苹果峰”方向行去。
路途中，雷批仁问雷判花和雷判勇，为什么自己要过来竞拍并吃饭。
二人猜测着原因，觉得主要是为了交好暗中操纵的乔家乃至“四大邪修”，并为将来可能成为知名邪修的杜布作好前期的风险规避。
族长雷批仁又问花费二千一百灵石来做这事儿值不值。
“雷家双杰”初步学习家族治理之道，共同认为不值。
并且，他俩一致对杜家表示反感。
其反感的原因也很简单，因为他们作为家族引气圆满修士，一年薪俸不到一百块灵石。
这一趟族长过来，吃了一次凡人所做的难以下咽的晚餐，并且一次性就花费掉了这么多灵石。
如果这样的事情被家族长老们知道，肯定会引起轩然大波，甚至被弹劾下台也不无可能，因为他才上任就如此败家。
——
“你们想法没错，但高度不够。”
雷批仁解释道。
杜布是邪修这一点不错。
其父亲是矮个、豁牙这一点也没错。
甚至杜牧只是讲了一些顺其自然的道理，也同样尔尔。
但如此因此而看不起凡人，忽视凡人之为凡人，而孜孜以求修士的能力，却是有违“爱的雷家”之美名。
因为雷家先祖雷天佑在其传家宝典《爱根谈》中说：
【我若有大能，明白各样的奥秘，知晓各类的知识，而且叫我能够移山填海，却没有爱，我就算不得什么。】
【没有爱心的，就不认识道，因为道就是爱。】
【爱是恒久，爱是忍耐，爱是恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸。】
【爱是不张狂，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算他人之恶。】
【你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱你的道，爱人如己。】[1]
——
结合传家宝典，雷批仁说，雷判花和雷判勇二人都还过于年轻。
更具体地说，他俩将绝大部分的时间、精力和心思都放在自己的修为提升上，又处在修炼环境良好的家族里，缺乏对世态人情、阴晴圆缺和天地万物的感悟。
正因修炼中缺乏烟火气的沉淀，所以雷判花美丽却跳脱，雷判勇则精进而单薄。
如果俩人想要现在就晋升凝液修士，那么九成以上机会是失败。
这次他来“摩托雷县”这穷乡僻壤之地停留，花费大价钱与杜牧这难登大雅之堂的庄稼汉交谈，而年轻人却仍纠结于灵石的损失和对方形象与饮食的欠佳。
这是忘记了雷天佑的祖训，失却了爱道之心的本真。
——
“其实，三人行必有我师。”
雷批仁语重心长地说道。
人之区分于兽，乃至从凡人到修士，皆在于仔细地观察、学习和模仿。
做人不要贪图外表的艳丽，沉醉于气味的芬芳。
修士也不要孜孜以求于说这个东西对于我有什么好处，而要说，道为什么让他这样。
这个“豁牙”杜牧，生性贪婪，见识浅薄，却是爱他的妻儿子女，爱的朋友、邻居、村民乃至同县。
此人不胡言乱语，不患得患失，而是敏锐观察，思考方面很爱花时间和时间，考虑问题既周到、平淡，同时却又出人意表，化腐朽为神奇。
他在妻子儿女面前从不高高在上，心里有话从来不轻易出口，对待小孩都是言传身教。
其子女受其影响，都是敏于事、锐于行、讷于言之小辈，个性、品行和思念皆是凡人中的上上之选。
此人如果为修士，其人或许不在一众杰出修士之下。
——
去往青苹果峰的途中，雷批仁族长对雷判花和雷判勇谆谆善诱。
而听到雷族长的教诲，俩年轻人听然后知不足，不由得羞愧难当。
“族长果然是族长，不是我们这意气风发的小辈！”
雷判花和雷判勇对族长的用心良苦佩服得五体投地，对于自己的浅薄则感觉羞愧不已。
而看到后辈这正视过来的真挚眼神，雷批仁微微得意。
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