至于在“味之道”上，则需要伸出舌头或用来感知味道。
只有鱼类、鸟类、野兽或人类都有舌头，但各自的味觉感知却很不相同。
甜味、鲜味和咸味分别代表着碳水化合物、蛋白质和盐类的味道，而它们都是人类赖以生存的营养物质，所以感知特别敏感。
至于苦味和酸味，则代表着食物可能有潜在的有毒物质和细菌性腐败，因此它们一般能让人避而远之。
如果对这些味道不敏感，该知的不知，而不该知的却知了，那就很容易导致死亡。
与人类相对比，家犬是杂食性的动物，因此有与人类相似的味道，虽然其味觉赶不上人类那么发达。
野猫、老虎、狮子等作为顶级的食肉动物，偏爱鲜味，对于甜味需求却很淡，并且对于其他味道亦不太敏感。
但它们有发达的嗅觉器官，可以部分地帮助缓解味觉不发达的限制。
而像阿花之类的家鸡，对于味道的感知亦比较弱，因为它们是囫囵吞枣式的饮食，对于味觉的需求不高。
——
牛、羊、马等植食性的动物，需要吃食各种各条的植物，而其中相当部分有着毒性。
为此，它们必须并且能够快速地品尝出各类复杂的味道。
而在鱼类中，不同的鱼类对味道的感知不同。
有的鱼类的味蕾不仅分布在嘴里，还遍布了全身，其中鲶鱼的味觉在所有动物中最惊人，是味觉已经比较发达的人类的十倍以上，几乎可以和一些感知更为敏锐的昆虫相媲美。
而像鲸鱼之类的某些大型海洋鱼类，其味觉并不怎么样，并且同样采用囫囵吞枣式的饮食方式，结果经常吃下去许多不该吃下的东西，最终导致腹胀身亡。
——
对于常人而言，“视之道”、“听之道”、“闻之道”和“味之道”的重要性显而易见，而“触之道”似乎并不那么重要。
然而，其重要性却不能低估。
像“冷热”感知，如果被剥夺，或者异常，那么过于寒冷、过于炎热之下，身体可能会受到伤害。
而疼痛感知亦是触觉的一部分，如果这种感觉被剥夺，那么就会遭受疼痛而不自知，进而导致身体遭受更大的伤害。
人类甚至还可以通过触摸感知到其他的东西的形制，形成认知，如盲人同样可以借助于触摸来感知钱币数值、进行买卖、学习文字和阅读书籍。
而在外界环境空气流动、地面振动等出现的时候，触觉对于环境的感知亦相当重要。
对于那些没有穿着鞋子的鸟兽而言，由于直接接触到地面，并且有着发达的嗅觉和听觉等，因而对环境的感知远远用过普通的人类。
特别地，那些生活于地下的虫兽，由于地面更容易传导振动，并且这些振动能通过地下的巢穴得以放大，所以这些触觉对于它们而言更为重要。
——
对于“感官之道”，杜布和杜五花同样讨论得兴高采烈。
而到来到第四类是职用之道，包括“符箓之道”、“阵法之道”、“炼丹之道”、“炼器之道”、“微菌命片之道”、“养虫之道”、“养禽之道”、“驯兽之道”、“林之道”、“渔之道”、“士之道”、“农之道”、“商之道”、“政之道”、“法之道”等之时，俩兄弟所知并不很多。
杜布对于“炼丹之道”曾颇为精通。
在杜五花和杜小白晋升之时，他一边注意其晋升的情形和防止对“孤悬岛”环境的破坏，一边则在“空也仙空”内炼丹，并且将炼丹水平提升到了五阶极品层次，与其务虚大圆满的修为相差甚远。
而在“养禽之道”和“驯兽之道”上，杜布只有在老家养育鸡鸭鹅以及牛羊马、松鼠“小松”、大黑狗杜小白等的经验，杜小白的妈妈小旺则主要由爸爸来驯养。
至于杜五花，虽然杜布养育了一段时间，但从后来俩兄弟的交流来看，后者的成长主要还是取决于五弟自己，而不能归功于杜布。
——
“符箓之道”上，杜布曾在擅长符箓制作的郡凝液世家“新粟米峰”雷家见识过，尤其是得到了雷家族长雷批仁和长老雷批义的指点。
雷批义这老头子曾将自家的“杜家传承”卖给自己，甚至还想将女儿雷美箫嫁给自己。
而他那同样喜欢做戏的儿子雷蒙尘，则更想自己做他的姐夫。
“林之道”上，杜布曾在新旧“南枝峰”孔家学过，算是掌握了不少的知识与技巧，现在应当可以达到三阶灵植师的水平，比那“符箓之道”要强上不少，因为杜布从来没有画过符箓，甚至连使用符箓亦不曾有过。
至于“阵法之道”，杜布倒是用过，包括对“孤悬岛”六阶极品法阵的布置。
但那纯粹属于对“空也仙空”内的阵盘的简单拼凑，难度不高，自己在卜算和算筹使用等方面严重缺乏根基。
——
至于“炼器之道”、“微菌命片之道”、“养虫之道”、“渔之道”，乃至“士之道”、“农之道”、“商之道”、“政之道”、“法之道”等，杜布只见过，并且有初步的了解，但要说达到“道”的层次，却是还有十万八千里的距离。
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