就此，杜布曾猜想或许是因为“天幅五星”是天造地设的、自在的星球，而“牛厄智”和“空也手镯”只是人造的物品，二者本身不相冲突。
哪怕“天幅五星”品阶再低一些，“牛厄智”和“空也手镯”或许也可以存在于其中。
但当时的杜布确认，这样的猜测过于宽泛，因为缺乏具体机理式的猜测。
而从宽泛的天马行空式的猜想来看，杜布亦曾觉得，应当会有“空间的重叠”、“空间的互斥”、“空间的交叉”乃至“空间被啃咬以至于形成虚空”等情形的出现。
至于修士的“咫尺天涯”神通，应当就是对“空间法则”运用的结果。
但这同样是属于天马行空。
而到了最近，杜布又发现了一个反例，即“前不久”自己遭受了韩尽兴的袭击。
这小子竟然能无视阻碍，一口气钻入到自己的肚里，在丹田内吸自己的灵力，在自己的五脏六腑里游走，甚至喝自己的鲜血。
如果不是自己后手够多并且够高，那么自己哪怕是大乘修士，也肯定会被这小子给阴死，而最后这小子肯定会吃自己的肉或生命精华！
韩尽兴这小子说”大乘灵兽搞死五头”和“大乘修士弄死三个”，或许所言不虚。
——
而之所以如此，是因为他修炼一种名为“过道”的道法，能“无视一切阻碍，瞬息通过，自由进出”。
而其“灵菌寄宿道法”能借别人的修为来提升自己，虽然所行不端正，但其诡异和有用，却是匪夷所思，并且让杜布深受启发。
因为这显然可以归结为“灵虫之道”或“微菌之道”。
在很早以前，杜布就觉得，修士之修炼，就是回归生命本真。
而要回归生命本真，那何以实现？
那就是从修士必须学会化形，先从灵兽而到灵禽、灵鱼，而后再到灵菌乃至命片！
到了那个时候，或许化形为灵植也并非不可能！
对于这样的想法，一起萦绕在杜布的心头。
那匪夷所思的韩尽兴，则为自己展示了一个活生生的、痛彻心扉的现场教学。
——
在杜布看来，“灵菌寄宿道法”不足为奇。
自己有了异宝，完全可以克制这类道法。
当然，以后自己也要炼制出一些帮助排出主动寄生于体内的人类修士这类“特异性微菌”的解毒丹药才行，而不能仅凭借异宝这一条路。
“永远一条路走，迟早会走到黑。”
这是乡下人的说法，自己肯定要铭记在心。
而当前最紧要的问题，就还是要明悟韩尽兴那名为“过道”的道法，以及其“无视一切阻碍，瞬息通过，自由进出”的特性之根由。
在杜布看来，自己虽然是合道大圆满修士，但在身高上至多要超过其不到十倍。
而对方却能进入到自己的肚里，将身形不断地压缩。
虽然自己的丹田内空间足以能容纳对方，但自己肠胃、肾脏、膀胱、血管等即使再大，也细小无比，何以能容纳对方？
当然，对方在自己体内，身形压缩到了很小的情形。
但据杜布所知，即使再高明的“化形道典”，也做不到韩尽兴的“灵菌寄宿道法”那样的缩微层次，并且同样不能无视肠胃、肾脏、膀胱、血管等之间的隔阂，而瞬息通过、自由进出。
——
为此，当然有一种可能，就是像自己的“舌环”或“金手镯”一样，由于品阶够高，从而能无视阻碍，瞬息通过，并自由进出。
但杜布确认，那韩尽兴没有这么大的本事。
后者死后，在自己丹田内留下了一个自己暂时无法袪除的东西，即“三尾灵狐”虚影。
或许就是凭借这道虚影，那韩尽兴从而得以能无视阻碍，瞬息通过，并自由进出。
而那道虚影竟然能在自己的“空也手镯”这金仙之器的攻击下幸存下来，肯定品阶非凡。
就此，杜布当然无法判定那可能是修士金仙级别的东西，但将其当成大乘以上级别的东西，应当是没多大问题的。
那玩意儿在自己丹田内不吸气，所以杜布暂时也不想理睬它或破坏它。
当然，为此，杜布暂时无法动用它。
在这样的情形下，它或许对自己暂时无害，但暂时也没什么用，尤其是在对自己关于反例的原因解释的猜测上。
——
何以会导致无视阻碍，瞬息通过，并自由进出？
杜布决定，还是使用那“七阶极品放大灵器”，对各阶“空灵玉”进行仔细的观察。
现在杜布能观察到自己从外界及“搴洲空间”的、到合道你父亲人各个品阶的金木水火土等阴阳五行十系灵材以及灵菌、灵植、灵虫、灵鱼、灵禽、灵兽等成分。
杜布甚至从身上断掉先发、指甲和肌肤等，进行仔细观察。
随着观察的进行，杜布将那些灵材不断地研磨成碎片。
凡人有云，“日取其半，累日不绝，而至于无穷。”
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