臧孙纥刚到邾国，就立即命心腹家臣张三将传家宝大蔡之龟送到铸国给兄长臧贾。
张三对臧贾道：“夫子命小人这样说，纥德才不足，故失守臧氏宗庙，今向兄长告罪。但纥之罪过，不应断绝臧氏社稷。所以，有劳兄长进献大蔡之龟，以请求国君另立臧氏宗主。”
大蔡之龟是什么玩意儿？原来，据说古时荆州、扬州交界地，也即吴楚交界地有一个叫黄梅的地方，处于古长江边。黄梅有一座蔡山，据传自古盛产大龟。
古时流行用龟卜卦，认为所用之龟越大，卜卦越灵验，因此还有了“大蔡神龟”之说，甚至有史料将以龟占卜的“问龟”，记录为“问蔡”。
臧氏家族在臧孙纥的爷爷臧文仲时期，就收藏了一块特别大的蔡山龟甲，称为大蔡之龟，视为臧氏家族的传家至宝。当然，这样的宝贝也是整个春秋时期都认定的稀世之物。
如今，臧孙纥让兄长臧贾将这传家宝献给国君鲁襄公，请求鲁襄公不要灭了臧氏家族，而是让鲁襄公另择臧氏族人担任宗主，这也是臧孙纥在危难之时，不再以自身为念，而是努力保住臧氏家族之举。
单凭这一点，臧孙纥确实值得臧氏家族敬仰。
臧贾详细了解了臧孙纥摊上事的前因后果，长叹一声，道：“这是家门之祸，不是你臧孙纥的过错。既如此，臧贾怎不敢听命？”
于是，臧贾与兄弟臧为细细商议一番后，最后决定由臧为赴鲁国，向鲁侯进献大蔡之龟，并请求立臧为臧氏家族宗主。
张三回去向臧孙纥作了详细汇报，臧孙纥见两位哥哥答应了自己的请求，并已经行动了起来，他也立即离开邾国，去了自己臧氏家族的封邑防城。
臧孙纥召集了在防城的臧氏家族重要人士会议，对他们交代了自己努力保住臧氏家族的计划，要求族人务必配合，不得作乱。
臧为则是带着臧孙纥的书信赴都城曲阜，先是见了执政上卿叔孙豹，报告了臧孙纥之意。叔孙豹不敢怠慢，带着臧为求见鲁襄公。
鲁襄公打开信一看，大致意思是臧孙纥并没有作乱，但犯了糊涂，做错了事，如今沦落到此，也是咎由自取。但是，这一切都是臧孙纥自己一个人的错，所有的罪都应由自己来担，而不能牵连到整个臧氏家族。希望国君能够看在臧氏家族两位先祖的份上，念着两位先祖曾经为鲁国作出的功勋，让臧氏家族在鲁国得以延续。如果国君开恩，那臧氏家族愿意交出封邑防城，只求保住臧氏家族祖先的祭祀即可。
可以说，臧孙纥为了保住臧氏家族，费尽了心机。这里他提到的两位先祖，正是臧孙纥的爷爷臧孙辰和父亲臧孙许，即臧文仲和臧宣叔。臧孙辰和臧孙许都是鲁国历史上赫赫有名的卿大夫，其中臧孙辰还担任过鲁国正卿，对鲁国的贡献自然是大的。
臧孙纥甚至以交出封邑的代价，向鲁国证明自己绝无作乱之心，否则，要作乱，他也可以凭着封邑防城作乱。
见臧孙纥这般有心，无论是季孙宿还是鲁襄公，或者是其他的鲁国大夫们，谁还敢认定臧孙纥是作乱分子？
现在，臧孙纥诚意至上，季孙宿当然得快下了这个台阶，提议鲁襄公同意立臧为为臧氏家族宗主，这便是臧孙为。
臧孙纥见事已达成，当然也信守承诺，将防邑交还给鲁襄公，自己则流亡去了齐国。我们先不管臧孙纥在齐国如何谋生，现在还是抓紧把鲁国决定让臧氏家族延续的手续给办办完。
所谓手续，那就是根据惯例，由臧氏家族继任宗主在一份特定的盟誓文件上签字，承认所犯之错，再承诺今后绝不再犯。唯有端正了思想，确保整改到位，国家就可以从轻发落。
盟书最后得交给国家，由史官存档。
讲穿了，是现代意义上的悔过书或保证书。
这个手续是由季孙宿负责操办的。但在起草盟书时，鲁国的公卿大夫们却碰到了难题：到底要让臧孙纥承认他犯了什么错呢？
是啊，臧氏家族是因为宗主臧孙纥犯了错，才导致他流亡。臧氏家族得到的惩罚可以大到灭族，但也可以从宽处理，处分决定是改换宗主、收回封邑！
但大家分析来分析去，臧孙纥根本没犯什么错！
既然没犯错，那何必惩处？不需要惩处，那何必改换宗主、收回封邑？这一切都不需要了，那又何必写悔过书、写保证书？
季孙宿自己想不出来，那就开会研究该怎么起草盟书。
会议由季孙宿主持，邀请国君鲁襄公参加，议题由恶史提出，鲁国一干公卿大夫都参加了会议，看来这是一个重要的三重一大事项会议。
恶史，就是鲁国负责记录逃亡在外的鲁国大夫、公子等原鲁国臣子各类信息的史官，这些人都有罪，所以才逃亡。因为有罪，所以被定性为“恶”。记录“恶”人信息的史官，就成了恶史。
如今臧孙纥逃亡在外，鲁国恶史的工作就来了。
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