这个稳健派的教义听起来有些复杂！
但拿个简单点的例子来说明，好比情人间想要“噢嘿嘿”好了！
稳健派的人就会建议他们不要“噢嘿嘿”！
至于原因，稳健派的人会说：“你怎么知道他爱的是你的*，还是你的灵魂与精神？”
大家一听，顿时觉得很有道理呀！
那么要怎么样才能知道自己的情人爱的是自己的灵魂与精神，而不是自己的*呢？
稳健派的人表示，只要摒去*交流，若是对方还爱你，这不就是爱你的灵魂与精神了吗？
大家一听，觉得真特么的有道理呀！
于是稳健派教徒日渐增多！
林泽也真特么的服了这个强盗逻辑！
你玩人类需求层次理论之前，问过马斯洛大师上交版税了吗？
然而林泽让黑川真司查了一下，发现这个世界还真特么的没有这个理论。林泽的伴侣黑川真司也表示，在自己的那个世界中，虽然也有着类似的理论，但提出这理论的学者的姓名并不叫做“马斯洛”。
世界跟世界终归有所差别。
而在这个世界中，这个在林泽认知中十分著名的人类学理论，就这样被极乐教中的稳健派拿来套在自己的躯壳上。
对于这一点，林泽也只能胃疼地接受了！
“知识”终究会被人类所发现。
只是被不同的人发现，自然就会被应用在不同的层面上，也就产生了不同的结果。
然而这对于“知识”本身，同样都是被人类所认知，并没有任何不同。
受到影响的，只有发现到它的人类而已！
如果说极乐教的稳健派教义勉强还能算是一个“合格”的宗教教义──毕竟追求所有人的精神都保持在一种欢愉的状态，也就是不论外在环境如何变化，整个人都充满幸服感，这姑且算是一个“真善美”的理念。
那么极乐教的另外一个流派教义，可谓是彻底地脱离了宗教的范畴！
至少在林泽看来，这种东西根本称不上是宗教！
与精神相对的，自然是*了。
“极乐教的另外一个流派，又被称为现代化派，以因应现代化潮流──高速度、高效率生活的时代，所创建出来的全新流派。一经推出，就颇受都市化地区人们的好评，目前已成为极乐教教会中的主流，稳健派势力逐渐凋零。极乐教现代化派主张及时行乐，强调自由、无束缚，认为人类的*是上天所赋予的最美好的事物，人们应该有效地利用与使用他，闲置完美的*是最可耻的浪费行为，信徒们应该多多使用*来进行交流，比起话语，不如采取行动，只要交流的次数足够多，人们就能够彼此理解，这个世界也将成为圣书上所记载的神圣且美好的世界！”
林泽看着网页上那充满暗示性的内容，十分无语！
若是拿之前的例子来解释，这个现代化教派的主张，就是：啪一次不行，那就多啪几次呗？我相信啪的次数多了后，你们肯定从“灵魂”到“*”都彼此相-爱！
不得不说，这也是一个很有道理的想法！
斯德哥尔摩综合症简直哭到无穷边际去！
让黑川真司一查，果然在这个世界中并没有这个知名的受害者心理理论。
林泽默默地摀住眼，他已经不想再看其他的宗教教派，都是用些什么学论演变而成的奇葩教派了……
黑川真司倒是看得津津有味。
随后，看完大部份资料的黑川真司，出声说明道：“当初袭击你们的人应该就是极乐教教会的现代化流派了！因为认为*是上天所赋予的最美好事物，除非有必要，否则这个流派的人一律严禁攻击其他人的*。”
然而因为这个原因所以没吃苦头被关小黑屋一点也不开心呀！
林泽按捺住自己吐槽的*，询问道：“这样看来，东里家两兄弟应该都没事了？”如果是这个流派的话，应该不会伤害他们……的身体？
“谁知道呢？”黑川真司不置可否，他将自己看到的资料说了出来：“有些人被这个流派‘邀请’去观礼，有些人觉得这是一个难得的人生经验，甚至会加入现代化流派；但有些人，可能终身都不想再回忆起这次的事情，甚至会加入了与现代化流派对立的稳健派流派。”
“所以，谁又说得准呢？”黑川真司摇了摇头，起身将电脑让了出来。
林泽见黑川真司让位，也就上前接过电脑的使用权。
黑川真司起身走到一旁的阳台边，眺望窗外被云朵遮住，而有些暗淡的阳光。
他目光深邃，眼眸中波光流转，过了许久，黑川真司回过头看向坐在电脑前的林泽，用着平静的语气，彷佛在询问待会儿吃什么一样，淡然地询问道：“……这里宗教这么多，规则也不严，不如我们也创立一个宗教玩玩如何？”
林泽一愣。
然而还不待林泽回复，系统首先出来怒刷存在感！
【恭喜宿主触发支线任务——创立一个宗教并将之发扬光大！（评分基准：信徒比例占全国人口总数1％及以上），任务完成奖励：5000任务点，任务失败惩罚：无。】
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